上智与狂愚，俱能夺造化。
唯有中根人，随缘作荣谢。
《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题·其二》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“上智与狂愚，俱能夺造化”开篇即以“上智”和“狂愚”两种截然不同的人格类型为切入点，探讨了人类行为对自然法则的影响。这里的“夺造化”并非指直接改变自然规律，而是借喻人类智慧或愚行对环境、社会乃至自身命运的深远影响。
接着，“唯有中根人，随缘作荣谢”则将视角转向了“中根人”，即那些处于智慧与愚昧之间、遵循自然规律生活的人。他们的人生如同四季更迭，有荣有谢，顺应自然，随缘而生，随缘而逝。这种描述既是对中庸之道的肯定，也是对平凡人生的赞美。
整体而言，这首诗通过对比“上智”、“狂愚”与“中根人”的不同状态，表达了对人生多样性的接纳与对自然法则的尊重。它鼓励人们在追求智慧的同时，也要保持谦逊，顺应自然，过一种和谐、平衡的生活。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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修庙学诗九章
翼翼庙学，维邑于教。弦斯诵斯，自昔斯肇。
有宫有墙，有坛有堂。孰今斯荒，乃或不蘉。
御史来视，盍修曰亟。彼淫是驱，亦维我职。
我其敢解，我材孰资。其萃有丘，孰其我釐。
维范侯是咨。烨烨范侯，维秦之彦。
既左京尹，徵文考献，乃躬克践。
矧是政先，侯不是共。侯曰尔吏，尔徒尔工。
曰斯斯石，曰斯斯木。乃楹乃桷，枉矫端复。
乃髹乃涂，乃朱乃绿。祭有丽牲，射有栖鹄。
古人有言，勿亟日成。侯旬侯月，亦莫我愆程。
源源泮水，下通于溪。我庙维东，我学维西。
有峨者阁，登登其阶。共维圣谟，式崇于丌。
是训是稽。既考乃毕，有酒芬苾。
有礼秩秩，有碑纪功，惟长御史之笔。
御史崇正，诏有德音。我侯承只，式如其心。
庶士向风。维我衣冠，其观继继。
就不侯绳，而未克既。小子作诗，敢曰能雅。
是篆是歌，以告来者。
《修庙学诗九章》【明·邵宝】翼翼庙学，维邑于教。弦斯诵斯，自昔斯肇。有宫有墙，有坛有堂。孰今斯荒，乃或不蘉。御史来视，盍修曰亟。彼淫是驱，亦维我职。我其敢解，我材孰资。其萃有丘，孰其我釐。维范侯是咨。烨烨范侯，维秦之彦。既左京尹，徵文考献，乃躬克践。矧是政先，侯不是共。侯曰尔吏，尔徒尔工。曰斯斯石，曰斯斯木。乃楹乃桷，枉矫端复。乃髹乃涂，乃朱乃绿。祭有丽牲，射有栖鹄。古人有言，勿亟日成。侯旬侯月，亦莫我愆程。源源泮水，下通于溪。我庙维东，我学维西。有峨者阁，登登其阶。共维圣谟，式崇于丌。是训是稽。既考乃毕，有酒芬苾。有礼秩秩，有碑纪功，惟长御史之笔。御史崇正，诏有德音。我侯承只，式如其心。庶士向风。维我衣冠，其观继继。就不侯绳，而未克既。小子作诗，敢曰能雅。是篆是歌，以告来者。
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过黄河
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