襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。
柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？
《一剪梅》全文
- 注释
- 一剪梅：词牌名，双调六十字，前后段各六句、三平韵。
弄干戈：指战争。
柘枝：舞曲名。
能多：这样多。
朱门：权贵之家，这里指贾似道。
朱娥：年轻貌美的女子。
军事：指襄樊城被围，贾似道不发援兵。
民事：指贾似道对人民加重剥削，而襄樊一带的民兵却勇敢地参加了保卫襄阳城的战斗。
- 翻译
- 襄樊战争已经进行四年多了，老百姓既不能打鱼又不能砍柴民不聊生。请问如今的国事是什么样子呢？耗费大量金银财宝粮食丝绸缴纳敌人。
再不要婆娑起舞了，丑恶之事实在太多了。权贵之家天天买年轻貌美的女子纵情享乐，却不管军事国事如何！
- 鉴赏
这首诗描绘了战乱带来的荒凉与人民的苦难。"襄樊四载弄干戈"，襄樊是古地名，这里代表战争频繁的地方，"四载"意味着连年累月，"弄干戈"则是形容战争不断。接下来的"不见渔歌，不见樵歌"表明由于战乱，原本应该听到的渔夫和樵夫的歌声都不再出现了，这反映出战争带来的荒凉与人心的恐慌。
"试问如今事若何，金也消磨，谷也消磨"这里诗人通过设问的方式，表达对现状的疑惑和不满。"金也消磨，谷也消磨"则是比喻时间在流逝，而物质财富和粮食都在不断减少，这暗示了战争给国家带来的巨大损失。
"柘枝不用舞婆娑"，这里的"柘枝"可能指的是用于祭祀或娱乐的器具，因战乱而不再使用，表明人们生活中的乐趣与文化活动都已消失。"丑也能多，恶也能多"则是形容战争中的人心变得丑陋和邪恶。
最后两句"朱门日日买朱娥，军事如何，民事如何"，这里的"朱门"指的是富贵之家，而他们"日日买朱娥"可能是在寻求娱乐或是对奢侈生活的描绘。末了的两个问句，则直接质疑当下的军事和民生状况，这反映出诗人对于战争给社会带来的深刻影响的忧虑。
总体来说，这首诗通过对战乱景象的描写，表达了诗人对战争破坏正常生活、导致物资消耗和人心恶化的深切忧虑，以及对于当下社会状况的强烈质疑。
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