穴崖以为室,偃仰其中处。
有客抱琴来,或是成连侣。
神契妙参同,轩轩兴霞举。
穴崖以为室,偃仰其中处。
有客抱琴来,或是成连侣。
神契妙参同,轩轩兴霞举。
此诗描绘了一幅隐逸之士在山洞中生活的宁静画面。诗人以“穴崖以为室,偃仰其中处”开篇,形象地勾勒出隐士选择山洞作为居所的情景,表现出一种与世隔绝、自由自在的生活状态。“有客抱琴来,或是成连侣”,则进一步渲染了隐士生活中的雅趣,来访者不仅带来了音乐的陪伴,更可能与隐士有着心灵上的契合。接下来,“神契妙参同,轩轩兴霞举”两句,表达了隐士与来访者之间精神上的交流与共鸣,以及由此引发的超凡脱俗、飘然若仙的感受。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐逸文化中追求自然、崇尚精神自由的一面,同时也体现了文人墨客对于理想生活方式的向往和追求。
彭泽因陶令,清风播千古。
滹沱得美名,中兴济光武。
况复大圣凿此泉,手泽出自唐虞前。
太山可颓海可竭,此泉万古犹依然。
想当浚凿时,顽嚚共驱遣。
天伦至亲岂敢违,怡怡奉命容尤婉。
象弟凶强世所稀,杀兄自谓权谋奇。
干戈琴弤不可得,郁陶思君犹忸怩。
讴歌讼狱归有德,凿井耕田遵帝则。
蠢尔傲象胡不思,只手安能独行逆。
呜呼重华一去宁复来,前人已矣今人哀。
今人饮其泉力其田,相生相育何绵绵。
当知父母慈兮子尽职,免使怨慕号旻天。
历山峨峨济水绿,几处桑田变陵谷。
为语邦人思大舜,饮此甘泉比珠玉。