清溪修竹里,隐者自盘还。
须发明云日,衣裳照薜山。
地幽人眺静,天杳鹭飞閒。
早晚相将意,乾坤一寄间。
清溪修竹里,隐者自盘还。
须发明云日,衣裳照薜山。
地幽人眺静,天杳鹭飞閒。
早晚相将意,乾坤一寄间。
这首诗描绘了一位隐士在清溪修竹中的生活场景,充满了宁静与自然之美。首句“清溪修竹里”,点明了隐居之地的环境——清溪环绕,修竹成林,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“隐者自盘还”一句,直接揭示了人物身份,一位隐居的智者在这里悠然自得地生活。
“须发明云日,衣裳照薜山”两句,运用了生动的比喻和对比手法,通过“须明”与“云日”的对比,以及“衣裳”与“薜山”的映照,展现了隐者生活的独特景象。这里的“须明”可能指的是隐者的智慧或内心之光,而“云日”则象征着外界的纷扰与光明。衣裳与薜山的映照,则是隐者与自然和谐共处的体现,暗示着他的生活与自然界的美好融为一体。
“地幽人眺静,天杳鹭飞閒”进一步描绘了隐居地的宁静与和谐。地势幽静,让人的心灵得以平静;天空辽阔,白鹭悠闲地飞翔,构成了一幅宁静而又生机勃勃的画面。这两句通过视觉和听觉的描写,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。
最后,“早晚相将意,乾坤一寄间”表达了诗人对未来的期待与对宇宙的感悟。这里的“早晚相将”可能指的是时间的流逝,也可能是与自然、宇宙的交流与融合。“乾坤一寄间”则体现了诗人对宇宙万物的包容与理解,暗示着他在自然中找到了心灵的归宿,与天地万物同呼吸、共命运。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱、对宁静生活的向往,以及对宇宙深刻的理解和感悟,是一首富有哲理意味的佳作。
吮黛调铅素。偃霜毫、渲染如许。
是东阳才子,蘋洲词客,压倒秦观贺铸。
携袅袅、吹箫楼上侣。小葺个、短篱疏圃。
药砌畔、紫葳蕤放,花架外、玉鬖髿吐。
嫩紫娇黄,长红小白,烟条露叶倩谁梳。
恰晓妆才罢,手香轻摘,人在绿窗语。
惆怅襟怀谁诉。镇相看、卓家眉妩。
正春衫对挽,蛮笺低堕,情知粉郎新句。
怕笛伎、筝人歌易误。须红豆、今番亲谱。
小立有、帘前桂子,授意把、碧箫潜取。
摒挡偷声,商量减字,月波浸彻画屏虚。
向前溪、更涤冰瓯、宵阑煎顾渚。
正野塘边,春帆底,水腻吴绫一束。
看看寒食到,小梅英妆褪,暗彫香玉。
杏蕊撩晴,莺雏拂晓,几对鵁鶄争浴。
板桥西客店,飏酒旗作阵,带烟斜扑。
有秀靥映门,娇波窥户,当垆情熟。篙师休浪促。
夹衣解、贳饮何须赎。
君不见、一生惆怅,半世因循,吴霜偷换修蛾绿。
况听关山夜,流多少、从军笛曲。拚美酝、倾千斛。
转船解缆,社燕风帘相触。泥香轻堕簌簌。
一岁将阑矣。怅年华、挽他不住,滔滔似水。
五十馀番婪尾酒,愁类今番有几。
蜡烛也、替人流涕。
痴绝客冬逢是节,盼征轺、尚冀人来此。
浑不道,竟成雨。栖迟只为君恩耳。
宁不念、茶香笋滑,铜官故里。
今日五花沾一命,波及臣之妻子。
敢尚诉、臣饥欲死。
倘比黄花人尚在,制翟衣、寄到深闺里。
虽病也,定然起。
卧疾禅房里。问君年,才过四十,胡为如此。
人笑君同师伯齴,君只狂呼自喜。
狗窦豁、尽容卿未。
犹剩左车能决肉,更何妨、拥鼻哦经史。
石可漱,砺吾齿。青鞋且踏南山寺。
更同行、诗僧词客,善谈名理。
啖罢山厨樱笋饭,佛阁晴空漫倚。
一饱后、破除万事。
谁坐寺门閒说虎,万山松,一霎腥风起。
亟摇手,真来矣。
鹃舌啼春冷。记并州、十年飘泊,蝶侥蜂倖。
花露微蒸才抑鲊,小阁围香说饼。
闹多少、帘痕帽影。
烛底新翻杨枝曲,字斜行、写上春衣领。
只此事,君应省。江南四月残红静。
又逢君、斜阳一水,盈盈舴艋。
暂借芳园聊话旧,坐皱绿芜三径。
算聚散、来朝难定。
鸿爪那能长留住,笑繫腰、彭祖徒窥井。
一弹指,三生顷。
古镇朱仙,跃马经过,令人暗惊。
看黄尘扑面,闾阊栉比,清波极目,舟楫充盈。
南控陈桥,西通尉氏,仿佛当年古汴京。
停鞭问,怕沙冲地坼,浪齧堤平。谁何绣栱雕甍。
有庙貌巍峨市口横。
是鄂王故事,丹青未老,赵家遗恨,金铁争鸣。
三月饧箫,一天社鼓,走赛仍多旧日伧。
抠衣拜,欲题诗未许,泪满长缨。