翠竹是真如,目前须荐取。
恁么做禅和,被人鞔似鼓。
翠竹是真如,目前须荐取。
恁么做禅和,被人鞔似鼓。
翠竹是真如,目前须荐取。恁么做禅和,被人鞔似鼓。这两句诗表达了诗人对于真理或禅宗的追求与理解。在这里,“翠竹”常用来比喻道德高尚之人,而“真如”则是佛教中的术语,指的是清净无为的本体。诗人将两者相提并论,显示出对于精神境界的向往和追求。
“目前须荐取”一句,则表明了这种追求并非虚幻,而是可以在现实中去实现的愿望。然而,“恁么做禅和,被人鞔似鼓”这两句话,却带有一丝自嘲,或者说是对当时社会现状的一种批评。在这里,“恁么”是一种反问词,用来表示一种无奈或困惑的情绪。而“被人鞔似鼓”,则形象地描绘了禅和者在世俗眼中往往成为别人议论的对象,甚至可能是嘲笑或打击的目标。
总体来说,这两句诗不仅展示了诗人的内心世界,也反映出当时社会对于精神追求者的态度。
画山贵生气,画水如欲流。
哲匠精思得神解,俗工乃向丹青求。
僧繇以来到马夏,一变精工入萧洒。
后来沿袭失本真,卷轴颠狂恣粗野。
许君天机深,爱画得玄理。
收摭满缃囊,笔力尽奇诡。
层岩叠嶂通杳冥,草木生态俱含情。
神游飘飘凌八极,紫芝宫阙芙蓉城。
由来妙艺贵赏识,如君精鉴不易得。
君不闻中郎不向柯亭宿,龙枝终然作枯竹。
朱炎启长夏,悦兹天宇新。
公庭幸休暇,展席招儒绅。
群材竞崇术,挥毫各融神。
摛文析疑义,吐气干青旻。
皇皇宣尼业,六籍秘道真。
蠖伏继删述,龙跃思经纶。
穷达委大运,所贵在一身。
曹刘惑初驾,竟汨班马尘。
斯意倘有获,要我于迷津。