有鼓有鼓,在帝之宇。帝曰嘉享,万邦锡之祜。
有钟有钟,在帝之宙。帝曰嘉厚,天子万寿。
有鼓有鼓,在帝之宇。帝曰嘉享,万邦锡之祜。
有钟有钟,在帝之宙。帝曰嘉厚,天子万寿。
这首诗描绘了古代祭祀仪式中的音乐场景,充满了庄重与神圣的氛围。通过“有鼓有鼓,在帝之宇”和“有钟有钟,在帝之宙”的描述,诗人展现了祭坛上鼓声与钟鸣的和谐交织,仿佛是天地间最纯粹的声音,连接着人间与神灵的世界。
“帝曰嘉享,万邦锡之祜”和“帝曰嘉厚,天子万寿”这两句,则表达了对帝王的颂扬与祝福,认为帝王的恩泽如同甘露般洒向万邦,带来福祉与长寿。这种对君主的崇敬之情,体现了古代社会中对于权力与秩序的认同与期待。
整体而言,这首诗不仅展现了古代祭祀活动的庄严与神秘,也蕴含了对权力与福祉的向往与祈祷,是明代宫廷文化与宗教信仰的一个缩影。
肆南阳之苗裔兮,暨弓高而始著。
历晋唐以有闻兮,迄相州而显遇。
余祖开基于魏国兮,派殷繁而四布。
守幕职于岭南兮,遂贲禺乎卜处。
维三十官之隐修兮,对灞水而容与。
缵韦经以启佑兮,向青云而步武。
伊安仁之闳伟兮,工锦制以扬声。
武冈之佐刺秩兮,誉交注于贤明。
位虽卑而未达兮,德并树以荣名。
余少服皇祖之训兮,吏期垂乎清白。
于公之广厥门巷兮,福若兆乎龟策。
慝无隐而弗彰兮,诚无微而弗格。
虽轗轲其奚悔兮,仁独安其如宅。
迨余考其勤率兮,道正融而靡隳。
考涧槃以自适兮,志弗习乎诡随。
盛幽兰以独佩兮,屏萧艾而不携。
璧在握而靡售兮,诲惟取乎式谷。
述先烈之可循兮,譬中原之有菽。
余幼惛而善病兮,诱之以舒徐。
执匕箸以谆复兮,虽饮食而罔虚。
心隐隐其如动兮,甫龆龀而知劝。
观辟雍于童年兮,举孝廉于弱冠。
荷孙阳之特识兮,驹始跃而辄蹶。
岂弱力之难前兮,将辔衔之窃诡。
意飘荡以难束兮,遂徙业于他艺。
验药饵于仙经兮,习方技之琐细。
置灵根而弗沃兮,托繁枝以自翳。
逐汗漫于群编兮,田甫田轻滋秽。
嗟居诸之易迈兮,年倏登乎四十。
无道德之可式兮,无勋业之可述。
愿退处于林壑兮,奉吾亲以盘桓。
制荷衣以明好兮,具菽水以承欢。
时不吾知其已矣兮,祈天性之常完。
委仕进于仲季兮,余岩居而川观。
运崄巇其靡测兮,悼吾考之遽殒。
由服义而蹠怨兮,屈修仁而椒愠。
伪结交以相狎兮,蒸酖毒而致困。
赖良扁以少延兮,竟痞塞而成吝。
伤郁邑其莫解兮,叹余罪乎通天。
乏蔡顺之精诚兮,同皋鱼之涕涟。
进靡沾乎釜禄兮,退莫施乎莱綵。
萱孤生而若瘁兮,桂被凋而将殆。
长饮血以自伤兮,觉馀生之已赘。
魂渺渺其无定兮,余终不知其所税。
哀累善之无徵兮,怨前志之竟虚。
招列缺之我察兮,藉丰霳以汎除。
苟夙恨之获消兮,吾何爱乎斯须。
乱曰:韩之为宗,末乃大兮。世服图史,靡有懈兮。
修而获妒,众所怪兮。植莪得蒿,孰与慰兮。
天道茫茫,惜曚昧兮。
《沈闵》【明·韩上桂】肆南阳之苗裔兮,暨弓高而始著。历晋唐以有闻兮,迄相州而显遇。余祖开基于魏国兮,派殷繁而四布。守幕职于岭南兮,遂贲禺乎卜处。维三十官之隐修兮,对灞水而容与。缵韦经以启佑兮,向青云而步武。伊安仁之闳伟兮,工锦制以扬声。武冈之佐刺秩兮,誉交注于贤明。位虽卑而未达兮,德并树以荣名。余少服皇祖之训兮,吏期垂乎清白。于公之广厥门巷兮,福若兆乎龟策。慝无隐而弗彰兮,诚无微而弗格。虽轗轲其奚悔兮,仁独安其如宅。迨余考其勤率兮,道正融而靡隳。考涧槃以自适兮,志弗习乎诡随。盛幽兰以独佩兮,屏萧艾而不携。璧在握而靡售兮,诲惟取乎式谷。述先烈之可循兮,譬中原之有菽。余幼惛而善病兮,诱之以舒徐。执匕箸以谆复兮,虽饮食而罔虚。心隐隐其如动兮,甫龆龀而知劝。观辟雍于童年兮,举孝廉于弱冠。荷孙阳之特识兮,驹始跃而辄蹶。岂弱力之难前兮,将辔衔之窃诡。意飘荡以难束兮,遂徙业于他艺。验药饵于仙经兮,习方技之琐细。置灵根而弗沃兮,托繁枝以自翳。逐汗漫于群编兮,田甫田轻滋秽。嗟居诸之易迈兮,年倏登乎四十。无道德之可式兮,无勋业之可述。愿退处于林壑兮,奉吾亲以盘桓。制荷衣以明好兮,具菽水以承欢。时不吾知其已矣兮,祈天性之常完。委仕进于仲季兮,余岩居而川观。运崄巇其靡测兮,悼吾考之遽殒。由服义而蹠怨兮,屈修仁而椒愠。伪结交以相狎兮,蒸酖毒而致困。赖良扁以少延兮,竟痞塞而成吝。伤郁邑其莫解兮,叹余罪乎通天。乏蔡顺之精诚兮,同皋鱼之涕涟。进靡沾乎釜禄兮,退莫施乎莱綵。萱孤生而若瘁兮,桂被凋而将殆。长饮血以自伤兮,觉馀生之已赘。魂渺渺其无定兮,余终不知其所税。哀累善之无徵兮,怨前志之竟虚。招列缺之我察兮,藉丰霳以汎除。苟夙恨之获消兮,吾何爱乎斯须。乱曰:韩之为宗,末乃大兮。世服图史,靡有懈兮。修而获妒,众所怪兮。植莪得蒿,孰与慰兮。天道茫茫,惜曚昧兮。
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