薄游城南园，堕睫衣袂湿。
斯人既骑箕，有客犹鼓瑟。
凛然气如生，可使懦夫立。
当时道义交，彪子居其一。
尝试问所疑，倾倒无吝惜。
逝者不可作，往访杖屦迹。
欲返更徘徊，远岫邀日入。
缅怀经世心，伐辐置河侧。
立朝道不容，忧国意难释。
敢负门下知，晨夕自警策。
《用前韵答彪讲书》全文
- 拼音版原文全文
用 前 韵 答 彪 讲 书 宋 /王 炎 薄 游 城 南 园 ，堕 睫 衣 袂 湿 。斯 人 既 骑 箕 ，有 客 犹 鼓 瑟 。凛 然 气 如 生 ，可 使 懦 夫 立 。当 时 道 义 交 ，彪 子 居 其 一 。尝 试 问 所 疑 ，倾 倒 无 吝 惜 。逝 者 不 可 作 ，往 访 杖 屦 迹 。欲 返 更 徘 徊 ，远 岫 邀 日 入 ，缅 怀 经 世 心 ，伐 辐 置 河 侧 。立 朝 道 不 容 ，忧 国 意 难 释 。敢 负 门 下 知 ，晨 夕 自 警 策 。
- 注释
- 堕睫：睫毛上的露珠。
衣袂：衣袖。
骑箕：比喻人的去世。
鼓瑟：弹奏琴瑟。
凛然：威严的样子。
懦夫：胆小的人。
道义交：道义上的交往。
彪子：杰出的人。
倾倒：倾囊相授。
吝惜：舍不得。
逝者：去世的人。
杖屦：手杖和鞋子，代指足迹。
远岫：远处的山峰。
日入：夕阳西下。
伐辐：砍伐车轮的辐条。
置河侧：放在河边。
立朝：在朝廷任职。
忧国：忧虑国家。
敢负：岂敢辜负。
晨夕：早晚。
警策：自我激励。
- 翻译
- 我轻游在城南的园林，睫毛上沾满了露水，衣襟也被打湿。
那人已骑上箕星，还有客人在弹奏琴瑟。
他的气质威严如生，足以让懦夫也挺直腰杆。
那时我们以道义相交，他就像那杰出的一员。
他曾解答我心中的疑惑，毫无保留地分享知识。
过去的时光无法追回，只能去探访他曾经走过的足迹。
我犹豫不决，反复徘徊，看着远处的山峦迎接夕阳。
怀念他治世的雄心，如同伐下的车辐放在河边。
他在朝堂上坚守正道，忧虑国家的心难以放下。
我不敢辜负他的知遇之恩，早晚自我激励，警醒自己。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士人在城南园中游玩的情景。"薄游"表达了轻松自如的游览状态，而"堕睫衣袂湿"则透露了秋天微雨的气氛。"斯人既骑箕，有客犹鼓瑟"写出了同行者们各忙各的事，也许是在讨论学问或是进行文艺创作，营造出一种雅致且充满文化气息的氛围。
接下来的"凛然气如生，可使懦夫立"则表达了诗人对彪讲书的钦佩之情，这位学者不仅气质高洁，而且能够激励那些懦弱的人。"当时道义交，彪子居其一"进一步强调了彪讲在当时文化交流中的重要地位。
"尝试问所疑，倾倒无吝惜"显示诗人对知识的渴望和对彪讲的尊重，而"逝者不可作，往访杖屦迹"则表达了对过去智者的怀念与追寻。最后两句"欲返更徘徊，远岫邀日入"描绘了一种不舍昼景、留恋山水之美的意境。
整首诗通过对自然环境和学者交流的细腻描写，表达了诗人对于知识、文化传承以及个人修养的重视。同时，也流露出诗人对于国家大事的关切和个人的担忧。"缅怀经世心，伐辐置河侧"中的"缅怀"二字，透露了诗人对历史智慧的珍视，而"立朝道不容，忧国意难释"则表达了诗人对于国家前途的担忧和无奈。
最后，"敢负门下知，晨夕自警策"表现出诗人的自省与自励，表明他愿意承担起学术传承的责任，并时刻警醒自己，以应对时代的挑战。总体来看，这首诗不仅展示了诗人个人的情感世界，也反映了宋代士人对于个人修养、文化传承和国家命运的深切关怀。
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