我有紫霞想,爱闻白玉笙。
县匏比竹无灵气,昆邱采此十二茎。
凤咮衔明珠,凤翼排素翎。
金华周郎妙宫徵,子晋仙人初教成。
月下吹参差,群雏亦和鸣。
缑氏山头白云起,七月七日来相迎。
长谢时人一挥手,飘下满空鸾鹤声。
我有紫霞想,爱闻白玉笙。
县匏比竹无灵气,昆邱采此十二茎。
凤咮衔明珠,凤翼排素翎。
金华周郎妙宫徵,子晋仙人初教成。
月下吹参差,群雏亦和鸣。
缑氏山头白云起,七月七日来相迎。
长谢时人一挥手,飘下满空鸾鹤声。
这首元代张雨的《玉笙谣·为铁门笙伶周奇赋》是一首富有仙气与神话色彩的诗。诗人以紫霞和白玉笙为引,表达了对高雅音乐的向往和对仙人般技艺的赞美。"县匏比竹无灵气"一句,通过对比,突出了笙的灵性与独特魅力。接着,诗人运用凤凰的意象,象征笙音的华美与神秘,如明珠、凤翼和素翎,形象生动。
"金华周郎妙宫徵,子晋仙人初教成"两句,借周郎和子晋的典故,进一步强化了笙艺的仙界来源,暗示其超凡脱俗。"月下吹参差,群雏亦和鸣"描绘出在月光下笙乐悠扬,连鸟儿也共鸣的场景,营造出和谐而神秘的氛围。
最后,诗人想象缑氏山头的仙人迎接奏者,以及自己挥手告别尘世,笙声引来满空的鸾鹤,展现了对音乐艺术超越世俗的追求和对仙境的向往。整首诗语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教文化气息。
先生家有一张琴,弦歌曾鼓缁惟林。
远来渔火拿舟听,悠悠千载传至今。
风急天高穷猿啸,月明海底苍龙吟。
浮云飞絮不到处,高山流水声难寻。
吁嗟子期今已矣,弦间指下空留心。
惟有渊明得真趣,无弦曾不求知音。
先生家有三尺剑,风胡欧冶精煅炼。
自是次山金铁英,铸出锋芒光掣电。
夜夜紫气横斗牛,刚亦不吐柔不咽。
弹铗可簇天下车,伐敌可息天下战。
云胡韬晦入匣中,不为苍生救时变。
慎勿见水化为龙,起舞有德待天眷。
先生家有千年镜,光莹隐隐中盘龙。
万里晴天悬皎月,一团秋水生芙蓉。
频看勋业频拂拭,门阖不遣尘埃蒙。
孤光一发见肝胆,区区岂独能照容。
更解鉴今复鉴古,?妍邪正填心胸。
兴亡治乱道不得,何时进入蓬莱宫。
先生家有千丈松,昂霄耸壑如苍龙。
盘根入地几千尺,偃蹇蔽日常重重。
四时不改青青色,笑傲霜雪排严冬。
劲节自守君子操,虚名宁受大夫封。
丝苓不为世所采,栋梁当为时所崇。
剪伐岂是大早计,大材瓠落难为容。
先生家有一顷田,洞洞属属承世传。
不忧水旱不种谷,东阡西陌常丰熟。
以笔为耒以舌耕,长年何劳耕牛犊。
由来经训是菑畬,插架何啻三万轴。
取之无禁用无竭,个中自有千钟粟。
时乎时乎何异然,顿使广文忧不足。
《五有吟》【元·徐孜】先生家有一张琴,弦歌曾鼓缁惟林。远来渔火拿舟听,悠悠千载传至今。风急天高穷猿啸,月明海底苍龙吟。浮云飞絮不到处,高山流水声难寻。吁嗟子期今已矣,弦间指下空留心。惟有渊明得真趣,无弦曾不求知音。先生家有三尺剑,风胡欧冶精煅炼。自是次山金铁英,铸出锋芒光掣电。夜夜紫气横斗牛,刚亦不吐柔不咽。弹铗可簇天下车,伐敌可息天下战。云胡韬晦入匣中,不为苍生救时变。慎勿见水化为龙,起舞有德待天眷。先生家有千年镜,光莹隐隐中盘龙。万里晴天悬皎月,一团秋水生芙蓉。频看勋业频拂拭,门阖不遣尘埃蒙。孤光一发见肝胆,区区岂独能照容。更解鉴今复鉴古,?妍邪正填心胸。兴亡治乱道不得,何时进入蓬莱宫。先生家有千丈松,昂霄耸壑如苍龙。盘根入地几千尺,偃蹇蔽日常重重。四时不改青青色,笑傲霜雪排严冬。劲节自守君子操,虚名宁受大夫封。丝苓不为世所采,栋梁当为时所崇。剪伐岂是大早计,大材瓠落难为容。先生家有一顷田,洞洞属属承世传。不忧水旱不种谷,东阡西陌常丰熟。以笔为耒以舌耕,长年何劳耕牛犊。由来经训是菑畬,插架何啻三万轴。取之无禁用无竭,个中自有千钟粟。时乎时乎何异然,顿使广文忧不足。
https://www.ahchsz.com/shici/7HPXmM.html