山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。
绮罗无色雨侵帐，珠翠有声风绕幡。
妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。
《题舒女庙》全文
- 拼音版原文全文
题 舒 女 庙 唐 /许 浑 山 乐 来 迎 去 不 言 ，庙 前 高 柳 水 禽 喧 。绮 罗 无 色 雨 侵 帐 ，珠 翠 有 声 风 绕 幡 。妆 镜 尚 疑 山 月 满 ，寝 屏 犹 认 野 花 繁 。孤 舟 梦 断 行 云 散 ，何 限 离 心 寄 晓 猿 。
- 翻译
- 山乐响起迎来送往却默默无语，庙前高大的柳树下水鸟叫声喧闹。
绫罗绸缎失去了颜色被雨水打湿了帐篷，珍珠翡翠在风中碰撞发出声响围绕着幡旗。
梳妆镜里仿佛还映着满山的月光，床边的屏风上还能辨认出野花的繁茂。
孤独的小船梦醒后行云已消散，无限的离愁别绪寄托给清晨的猿啼。
- 注释
- 山乐：指山间的音乐或自然之声。
庙前：寺庙前面。
高柳：高大的柳树。
水禽：生活在水边的鸟类。
绮罗：华丽的丝织品，这里代指富贵人家。
无色：失去了色彩，此处指被雨淋湿。
雨侵帐：雨水渗透进帐篷。
珠翠：珍珠和翡翠，代指首饰。
风绕幡：风吹动幡旗环绕的声音。
妆镜：梳妆用的镜子。
尚疑：仿佛，好像。
山月满：山中满月的景象。
寝屏：卧室中的屏风。
野花繁：野外花朵盛开的样子。
孤舟：孤独的小船。
梦断：梦醒，比喻美好的时光结束。
行云散：行云消失，比喻离别或事物的消逝。
离心：离别的思绪。
晓猿：清晨的猿猴叫声，常用来表达哀愁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的自然景象和内心情感的交织图画。诗人以细腻的笔触，捕捉了山间庙宇前后自然界的变化，展现了一个充满生机与诗意的空间。
"山乐来迎去不言"一句，通过“山乐”的拟人化，传达出大自然对人的友好接待，而“去不言”则流露出一种淡定的情怀，似乎在表达一种超然物外的境界。
接着，“庙前高柳水禽喧”描绘了庙宇前的景色，其中柳树参天，水鸟鸣叫，营造出一个生动活泼的氛围。这里的“高柳”和“水禽”，都是中国古典诗词中常见的情境，它们不仅是自然美景的写实，更蕴含着对宁静生活的向往。
"绮罗无色雨侵帐，珠翠有声风绕幡"两句，则通过细腻的感官描写，表达了诗人内心的感受。这里的“绮罗”和“珠翠”，原本是华丽的饰物，但在这首诗中，却因为雨水和风声而失去了色彩和光泽。这不仅是在形容自然界的变化，也暗示着诗人情感世界的某种淡出。
"妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁"两句，更是深入描绘了诗人的内心世界。在这里，“妆镜”和“寝屏”，都是私室之物，但它们却与大自然相连，山月映照在妆镜中，野花的繁盛也被映现在寝屏上。这不仅展现了诗人对自然的深切感受，也反映出诗人内心的宁静和平。
最后，“孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿”两句，则是诗人的情感宣泄。诗人借“孤舟”和“梦断”的意象，表达了自己的孤独与失落。而“行云散”则如同诗人内心的迷茫与漂泊。“何限离心寄晓猿”，更是将这种复杂的情感寄托给遥远的自然界和动物世界，寻求一种超脱。
总体而言，这首诗通过对山水景色的细腻描绘，展现了诗人内心的宁静与孤独，以及对大自然深刻的感悟和情感的寄托。
- 作者介绍
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许浑
许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。朝代：唐 字：用晦（一作仲晦） 籍贯：润州丹阳（今江苏丹阳） 生辰：约791～约858
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