轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。
万般物象皆能鉴,一个人心不可明。
匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
百年肝胆堪将比,祗怕看频素发生。
轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。
万般物象皆能鉴,一个人心不可明。
匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
百年肝胆堪将比,祗怕看频素发生。
这首诗描绘了一副古老神秘的镜子,它通过铸造和打磨呈现出月轮般的光泽。诗人借此镜子,表达了一个哲理:世间万物都能在镜中映照,但唯独人的心思最为难以捉摸。
"轩后红炉独铸成" 这一句描写了古镜是在深处的红热炉火中铸造而成,体现出制作工艺的艰辛和神秘。"藓痕磨落月轮呈" 则形容了镜面在长期打磨下逐渐出现类似月亮的光泽。
"万般物象皆能鉴" 表明这面古镜能够映照出一切事物,甚至包括鬼神等超自然的存在。"一个人心不可明" 这句话则点出了人的内心世界是多么复杂和难以捉摸,即使是这面能够映射万象的古镜也无法洞悉。
"匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊" 描述了打开镜匣时,仿佛看到的是生动跳跃的鸾凤,而在台前的挂饰则是令人震惊的鬼神形象,这强调了古镜中的景象不仅真实而且充满了奇异和超自然的元素。
"百年肝胆堪将比,祗怕看频素发生" 这两句诗表达了一种对时间流逝的感慨,同时也担忧着岁月易逝,人心易变。"百年肝胆" 比喻深沉而坚定的情谊,而"堪将比" 则是说这种情谊难以找到类似之物进行比较。"祗怕看频素发生" 表达了对经常发生的纯洁心灵被玷污的担忧。
这首诗通过古镜这一载体,展现了作者对于人性、时间和世间万物关系的深刻思考,同时也展示了唐代诗人的想象力与艺术造诣。
与客携壶去。望高高、半山失却,满城风雨。
何许白衣人邂逅,小立东篱共语。
未怪是、催租断句。
寂寞午鸡啼三四,悄老人、桥上前期误。
卿且去,整吾屦。寒空旧是题诗处。
莽云烟、缠蛟舞凤,东吴西楚。
千古新亭英雄梦,泪湿神州块土。
叹落日、鸿沟无路。
一片沙场君不去,空平生、恨恨王夷甫。
凭半醉,付金缕。
海枯泣尽天吴泪。又涨经天河水。
万古鱼龙,雷收电卷,宇宙刹那间戏。沉兰坠芷。
想重整荷衣,顿惊腰细。
尚有干将,冲牛射斗定何似。成都桥动万里。
叹何时重见,鹃啼人起。
孤竹双清,紫荆半落,到此吟枯神瘁。对床永已。
但梦绕青神,尘昏白帝。重反离骚,众醒吾独醉。
黄粱梦觉,忽跳出、北扉西省。
今似得何人,老僧退院,秀才下省。
罢草河西淮南诏,没一字、咨尚书省。
已交侣樵渔,免教人道,弥封官省。多幸。
条冰解去,新衔全省。
笑杀太师光,赐灵寿杖,有诏扶他入省。
死谥醉侯,生封诗伯,此事不关朝省。
便茅屋、送老云边,也胜倚金华省。