从根诛则绝，从根修则灭。
若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。
如来所疗治，一差不复发。
《诗偈·其一六五》全文
- 注释
- 从：根本。
根：事物的根本或源头。
诛：铲除。
则：就。
绝：消失。
双株：两个根源或对立面。
断：彻底斩断。
三乘：佛教中的三个主要教派（声闻乘、缘觉乘和菩萨乘）。
尽：完全。
超越：超过。
非：不是。
凡夫：普通人。
言：话语。
妙吉：微妙而吉祥。
如来：佛教中对佛陀的尊称。
疗治：治疗。
一差：一点偏差或错误。
复发：再次出现。
- 翻译
- 从根本上铲除，一切就消失。
如果能彻底斩断，佛法修行就能超越。
这不是凡人的话语，微妙而吉祥的真理在述说。
如来治疗的法门，一旦治愈就不会再复发。
- 鉴赏
这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手，反映了佛家修行的理念。开篇“从根诛则绝，從根修则灭”表达了一种因果观，即一切烦恼或问题若不从根本上解决，则无法真正消除；而如果能够从根本上修正，则烦恼自会消失。这两句强调了对治本的重要性。
接着“若能双株断，三乘尽超越”则是说，如果能够同时斩断生死轮回的根本，即可超脱一切束缚，达到解脱。这里的“双株”指的是烦恼和无明，“三乘”则是佛教中的声闻、缘觉和菩萨三种修行阶位。
“此非凡夫言，妙吉分明说”表达了这些道理并非平常人所能理解，而是由佛陀以其智慧明示的。这里强调了佛陀教诲的权威性和深刻性。
最后，“如来所疗治，一差不复发”则指出了佛陀所开示的道理，如同医者之于疾病，能够彻底根除，一旦错误，就永远不会再发生。这里“如来”是对佛陀的尊称，而“一差不复发”则强调了佛法治疗烦恼的彻底性和长效性。
整首诗偈以深刻的佛理思考，展现了作者对于佛教修行与解脱的理解和信仰。
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