五年不说空山雨,今夜鱼梁著钓船。
为问故人今健否,桄榔叶暗瘴江边。
五年不说空山雨,今夜鱼梁著钓船。
为问故人今健否,桄榔叶暗瘴江边。
这首诗描绘了诗人夜宿于浦城鱼梁的景象,通过细腻的笔触展现了一种淡远和怀旧的情感。开篇“五年不说空山雨”即设定了一个时间跨度,暗示着对过去某些事物或情感的回忆与沉淀。而今夜诗人却坐在鱼梁上的钓船之中,这个场景既是现实的写照,也是内心世界的映射。
“为问故人今健否”表达了诗人对旧友的关切和牵挂,通过询问是否安好来寄托着对过去美好时光的怀念。而紧接着的“桄榔叶暗瘴江边”则是景象与情感的进一步铺陈。桄榔叶在这里不仅是一个自然景物的描写,更是一种时间流逝和记忆积淀的隐喻,江边的位置更增添了一份寂寥和静谧。
整首诗通过对夜宿鱼梁、怀念故人以及对周遭景象的细腻刻画,勾勒出一幅生动的意境画卷。它不仅是诗人个人情感的抒发,也是对宋代社会生活的一种微妙描绘。此外,吕祖谦在这首诗中所展现的情怀和艺术风格,都体现了宋代文学特有的婉约与含蓄。
五金之用铁为广,惜哉竟付降王长。
上供铸柱下铸床,更铸贪痴佞佛想。
有铁不遣铸五兵,又不铸器资民生。
峨峨两塔奉敕造,民间观者如风倾。
梅水东来避灾地,上有先朝修慧寺。
眼中突兀窣堵波,不惜乌金铸文字。
谁欤铭者工祝词,贤劫千佛森威仪。
皇图欲仗佛力固,安知天降香孩儿。
一铁围山一世界,劫火中烧万法坏。
巍然此塔九百年,相轮夜转罡风快。
岂惟牛角难长延,眼看宋蹶元明颠。
敬州遗事共谁说,塔端铃语缺不圆。
塔铸何时岁乙丑,有大力者负以走。
十五乙丑塔乃倾,敢信佛缘能不朽。
自从象教嗟中衰,中分净土参耶回。
竞假天堂地狱说,乘虚与佛争东来。
东来明星张国燄,炮雨枪云铁飞舰。
天经唪罢万灵噤,海旂飐处千官谄。
与之抗者谈真空,白莲万朵开魔风。
谁云此獠有佛性,妖腾怪踔巾何红?
此亦当今一张角,满地黄花乱曾作。
国成谁秉邪召邪,聚铁群惊铸此错。
黄金台边铁血殷,六龙西幸趋函关。
麻鞋何日见天子,小臣足茧哀荒山。
梅山苍苍梅水碧,雄心陶写付金石。
眼駴残铁南汉年,古锈斑斓铁花积。
当时铸者知何人,寺荒塔坏朝屡新。
小南强花空供养,即今诸佛无完身。
铁不得用铁之辱,海风夜啸蛟涎浊。
神州莽莽将陆沉,诸天应下金仙哭。
谓佛不灵佛傥灵,睡狮一吼狞而醒。
破敌神兵退六甲,开山力士驱五丁。
五岭雄奇积煤铁,矿政未修民曷殖!
地不爱宝资中兴,会须富国兼强国。
吾国平等存佛心,纷纷种教休交侵。
行看手铸新世界,采山有诏需南金。
人天同庆回末劫,王气宁容霸气杂。
神力永镇阎浮提,何须四万八千塔?
《南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌》【清·丘逢甲】五金之用铁为广,惜哉竟付降王长。上供铸柱下铸床,更铸贪痴佞佛想。有铁不遣铸五兵,又不铸器资民生。峨峨两塔奉敕造,民间观者如风倾。梅水东来避灾地,上有先朝修慧寺。眼中突兀窣堵波,不惜乌金铸文字。谁欤铭者工祝词,贤劫千佛森威仪。皇图欲仗佛力固,安知天降香孩儿。一铁围山一世界,劫火中烧万法坏。巍然此塔九百年,相轮夜转罡风快。岂惟牛角难长延,眼看宋蹶元明颠。敬州遗事共谁说,塔端铃语缺不圆。塔铸何时岁乙丑,有大力者负以走。十五乙丑塔乃倾,敢信佛缘能不朽。自从象教嗟中衰,中分净土参耶回。竞假天堂地狱说,乘虚与佛争东来。东来明星张国燄,炮雨枪云铁飞舰。天经唪罢万灵噤,海旂飐处千官谄。与之抗者谈真空,白莲万朵开魔风。谁云此獠有佛性,妖腾怪踔巾何红?此亦当今一张角,满地黄花乱曾作。国成谁秉邪召邪,聚铁群惊铸此错。黄金台边铁血殷,六龙西幸趋函关。麻鞋何日见天子,小臣足茧哀荒山。梅山苍苍梅水碧,雄心陶写付金石。眼駴残铁南汉年,古锈斑斓铁花积。当时铸者知何人,寺荒塔坏朝屡新。小南强花空供养,即今诸佛无完身。铁不得用铁之辱,海风夜啸蛟涎浊。神州莽莽将陆沉,诸天应下金仙哭。谓佛不灵佛傥灵,睡狮一吼狞而醒。破敌神兵退六甲,开山力士驱五丁。五岭雄奇积煤铁,矿政未修民曷殖!地不爱宝资中兴,会须富国兼强国。吾国平等存佛心,纷纷种教休交侵。行看手铸新世界,采山有诏需南金。人天同庆回末劫,王气宁容霸气杂。神力永镇阎浮提,何须四万八千塔?
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渐墙阴坠翠,帘影蜚红,愁锁一庭香雾。
斗草情闲,簸钱声杳。消得茶烟一缕。
梦冷西楼,自从别后,几番听雨。
但天涯、燕子来时,仿佛那时絮语。回忆离亭延伫。
便鹧鸪啼遍,也难留住。
怅云水迢遥,说甚玉鳞尺素。只今剩、有旧同游处。
一抹湘兰深护。更谁伴、绣缕吟笺,寂寞小窗春暮。