乐非声色在华堂,静味群经得醉乡。
不似蠹书鱼不醒,源流何处意茫茫。
乐非声色在华堂,静味群经得醉乡。
不似蠹书鱼不醒,源流何处意茫茫。
这首诗《醉经堂》由宋代诗人黄裳所作,通过“乐非声色在华堂,静味群经得醉乡”两句,巧妙地将内心的愉悦与外在的物质享受区分开来,强调了精神层面的满足。诗人认为真正的快乐并非源自于声色之娱或豪华的物质环境,而是在于静心品味群经,从中获得心灵的陶醉与满足。
接下来的“不似蠹书鱼不醒”,以“蠹书鱼”比喻那些沉迷于书籍而不自知的读书人,形象生动地表达了诗人对那种仅仅停留在文字表面、缺乏深入理解的阅读方式的批判。这里的“不醒”既指读书人未能真正领悟书中深意,也暗含了诗人对于自己能够深入理解并汲取知识精华的自豪感。
最后,“源流何处意茫茫”则表达了诗人对于知识和智慧源头的探索与追寻。这句话暗示了知识和智慧的源泉是无穷无尽的,而人的认知和理解能力则是有限的,因此,追求知识的过程充满了未知和迷茫。同时,这也体现了诗人对于知识探索的无限热情和对未知世界的好奇心。
整体而言,这首诗通过对“醉经堂”这一场景的描绘,展现了诗人对于精神生活和知识追求的深刻思考,以及对传统儒家文化中“读书明理”的高度认同。
九衢尘土衮车声,一到延春世虑澄。
暖律解教寒谷变,熙台还许众人登。
兰生旧砌香连续,花入名园价益增。
莫笑冷官联骑过,长安城里有谁曾。
云涛拥开沧海门,鼓鼙万叠鸣江村。
仙翁引我峰顶望,耳目惊骇难穷源。
黄金铸鲸为酒樽,桂浆透彻冰雪盆。
吴歌楚舞屏不用,夹道青玉排云根。
经纶事业重家世,昔闻父子今季昆。
九丹炼就鼎灶温,刀圭足以齐乾坤。
我行欲别湖山去,为我索笔书长言。
照乘不假明月珠,自有光焰生轺轩。