忙即但忙，闲即便闲。无为之见，与道相关。
言虽鄙俚，勿生谤毁。利他何疑，嗔乃兴喜。
善恶万端，古今如此。非善称君，非过称己。
道大幽玄，世使如然。君临宇宙，辅弼须贤。
求之不见，形表影连。论而非细，我惭知愧。
救世心劳，方便之智。短又何难，长又何易。
真实语言，勿将为戏。
《缘识·其三十七》全文
- 鉴赏
这首诗名为《缘识》之三十七，作者是宋代的文学家赵炅。从内容上看，这是一首哲理性很强的诗，它探讨了人生态度、处世智慧和道德修养等深刻主题。
“忙即但忙，闲即便闲。”这两句讲的是顺其自然，对于生活中的忙碌与闲暇都应持平常心，不宜过分执着。
“无为之见，与道相关。”这一句强调了道家思想中的“无为”原则，即不做无谓的作为，顺应自然规律，与宇宙大道相符合。
“言虽鄙俚，勿生谤毁。”这里告诫人们即便是语言粗俗，也不要引发他人的非议或诽谤。
接下来，“利他何疑，嗔乃兴喜。善恶万端，古今如此。”这几句表达了对待人接物的态度，要乐于助人而不疑虑，对于愤怒和快乐的情绪转换，也要有所警觉，认识到世间善恶复杂，自古至今都是一样的道理。
“非善称君，非过称己。”这两句告诉我们，不应随意赞誉他人或自己，要持有一种客观公正的态度。
“道大幽玄，世使如然。君临宇宙，辅弼须贤。”这里探讨的是天道的奥秘与治理世界的智慧，强调了领导者在治国理政中必须要有高尚的品德和卓越的能力。
“求之不见，形表影连。论而非细，我惭知愧。”这几句反映了一种对知识和真理追求的无奈，以及对于自己所学未精、自觉愧疚的心情。
最后，“救世心劳，方便之智。短又何难，长又何易。真实语言，勿将为戏。”诗人表达了希望以智慧和方便之道来拯救世界的愿望，同时也感慨于时间的流逝与人生修行的艰难，以及强调言语要真诚，不应轻视。
总体而言，这首《缘识》不仅是一篇哲理诗，更是对生命、宇宙和社会的一种深刻反思。
- 作者介绍
- 猜你喜欢