匡庐久别离，积翠杳天涯。
静室曾图峭，幽亭复创奇。
典衣酬土价，择日运工时。
信手成重叠，随心作蔽亏。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。
镇地那言重，当轩未厌危。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。
晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。
引看僧来数，牵吟客散迟。
九华浑髣髴，五老颇参差。
蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
加添双石笋，映带小莲池。
旧说雷居士，曾闻远大师。
红霞中结社，白壁上题诗。
顾此诚徒尔，劳心是妄为。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。
会入千峰去，闲踪任属谁。
《假山》全文
- 注释
- 匡庐：庐山，中国著名山脉。
积翠：形容山色浓绿如翠。
杳：遥远，看不见尽头。
天涯：极远的地方。
静室：安静的房间，可能指寺庙中的禅房。
峭：陡峭。
幽亭：幽静的亭子。
创奇：创造奇妙景观。
典衣：典当衣服，表示资金紧张。
酬：支付。
土价：购买土地的费用。
择日：选择吉日。
信手：随手，任意地。
重叠：一层层堆叠。
蔽亏：遮挡或显露。
根盘：石根盘曲。
惊：令人惊讶。
院窄：院子显得狭窄。
顶耸：石顶高耸。
檐卑：屋檐显得低矮。
镇地：稳固地立在地上。
那言重：不言其重。
当轩：面对门庭。
未厌危：不觉得危险。
巨灵：神话中的大力神。
擘：分开，劈开。
秦政：秦始皇，比喻强大的力量。
莎烟：莎草的烟雾，这里形容轻柔的烟雾。
竹籁：风吹过竹林的声音。
蓝灰：燃烧后的灰烬呈现的蓝色。
泥水：泥土与水的混合物。
凝滋：凝聚滋润。
僧来数：僧人频繁来访。
牵吟：被吸引吟诗。
客散迟：客人离去缓慢。
九华：九华山，中国名山。
髣髴：仿佛，类似。
五老：五老峰，庐山的一组山峰。
参差：高低不齐。
蛛网：像蛛网一样密集。
藤萝：攀援植物，如紫藤等。
春霖：春雨连绵。
石笋：形状像笋的石头。
映带：映衬，环绕。
小莲池：小型的莲花池。
雷居士：传说中的隐士。
远大师：可能指历史上的某位高僧。
红霞：红色的云霞。
中结社：在中间聚集成立社团。
白壁：白色的墙壁。
顾此：回顾这些。
诚徒尔：确实只是这样。
劳心：耗费心思。
妄为：无谓的行为。
经营：规划建造。
培塿：小土丘，谦称自己的作品微不足道。
赏玩：欣赏游玩。
愧童儿：自愧不如孩童的纯真享受。
会入：最终融入。
千峰：众多山峰。
闲踪：悠闲的行踪。
任属谁：归于何人。
- 翻译
- 告别庐山已久，苍翠山色遥远无边。
曾在静室内描绘陡峭之景，又在幽静亭中创造新奇。
典当衣物支付土地费用，选吉日开工。
随手堆砌成层层山石，随心所欲造就遮蔽或显露。
石根盘绕让人惊讶院落狭窄，石顶高耸使屋檐显得低矮。
镇定地立于地面，不言其重，面对门庭也未感危险。
巨灵神怎会忍心将其分开，秦始皇也不会轻易移动它。
夜晚感受到莎草烟雾的轻拂，寒冷中听见竹林中的风声。
蓝色的灰烬沉淀出古朴色彩，泥水混合滋养着一切。
吸引僧人频繁前来观赏，游客散去也迟迟不愿停止吟咏。
仿佛置身九华山中，五老峰也隐约可见。
藤萝如蛛网般悬挂，春雨中瀑布如帘幕低垂。
增添一对石笋，映衬着小莲花池。
传说中有雷居士，也曾听说远大师。
红霞中结成社团，白壁上题写诗歌。
回望这一切只是徒然，劳心费力实为妄想。
对于建造如此小丘感到惭愧，对游玩欣赏的享受不及孩童。
终将融入千峰万岭之中，闲适的足迹归属何方。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对一座假山的精心设计和深厚情感。开头四句"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇"，通过对比和反差手法，勾勒出假山的雄伟与独特之处。诗人在静谧的书房中设计这座假山，并在幽深的亭中再次构思，使其显得格外奇新。
接下来的"典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏"四句，透露出诗人对这项工程的投入和用心。他不惜重金购买材料，精选好时机动工，并且在施工过程中信手拈来，随心所欲地创造出层叠的山势和隐蔽的洞穴。
"根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危"四句，形象地描绘了假山的结构，它的根部宽广而院落狭窄，顶端高耸而檐角低垂，使人感到稳固而又不失险峻之美。
紧接着的"巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹"四句，则表达了诗人对这座假山的情感和它所带来的体验。他似乎在问自己，为何要破坏大自然的神奇，而又提到秦朝时的人力移山，这里或许是对人类雄心与自然力量的一种思考。末了两句则是描写傍晚时分，假山旁烟霭霭，寒风中竹籁声响，营造出一派静谧而又不失生机的景象。
后半首诗继续描述假山的美景和诗人对它的情感。"蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟"四句，写出了假山在不同光线下的颜色变化，以及僧侣与行人的参观状态。"九华浑髣髴，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂"则是对假山上下自然景物的细腻描绘。最后，诗人提到了"加添双石笋，映带小莲池"，表明他还在不断地完善这座假山，使之更加美丽。
末了，诗人提到雷居士和远大师，似乎是在谈论与这座假山相关的历史或传说。"红霞中结社，白壁上题诗"则是描述诗人自己在这座假山旁结社聚会，并留下诗篇于白色的墙壁之上的情景。
全诗最后两句"顾此诚徒尔，劳心是妄为。经营惭培塿，赏玩愧童儿"表达了诗人的自省与反思。他似乎在感慨自己对这座假山的经营是否过于繁复，以及在欣赏和游戏之间所体现出的矛盾心理。
总的来说，这首诗不仅展示了诗人对自然美景的深切感悟，也展现了他对于人造景观设计的匠心独运。通过对假山的精心构思和描绘，诗人传达了一种对生活艺术化的追求，以及在自然与人工之间寻找平衡点的智慧。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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