三顾当年尚草庐，南阳谁识卧龙居。
舍人自是出世佛，学子犹呼行秘书。
视草似闻虚翰苑，追锋看即近郊墟。
论思好为苍生计，莫学辛毗谩引裾。
《与韩子苍别久忽邂逅于临川遭时乱离道旧感叹子苍有诗见赠次韵奉呈二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过“三顾茅庐”的典故，巧妙地将历史人物与当代人物相联系，表达了对韩子苍的敬仰之情。首联“三顾当年尚草庐，南阳谁识卧龙居”以三国时期刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的典故开篇，暗示了韩子苍虽隐居但才华横溢，不为人知。接着，“舍人自是出世佛，学子犹呼行秘书”两句，进一步赞美韩子苍不仅才华出众，而且在学术上有着深厚的造诣，如同佛祖一般超凡脱俗，学子们对其学问的推崇犹如呼唤行秘书一般虔诚。
“视草似闻虚翰苑，追锋看即近郊墟”则描绘了韩子苍在文坛上的地位和影响力，仿佛他的话语能影响整个翰林院，甚至能触及到郊外的村落，展现出其作品的广泛传播和深远影响。最后，“论思好为苍生计，莫学辛毗谩引裾”表达了诗人希望韩子苍能始终心系百姓，为民众着想，不要像辛毗那样仅仅追求个人的名利地位，而忽略了社会责任和道德操守。
整体而言，这首诗通过对历史典故的巧妙运用和对韩子苍个人品质的深情赞美，既展现了诗人对韩子苍的敬仰之情，也蕴含了对知识分子社会责任的深刻思考。
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