执亲之丧者,可沐浴其身。
不待石祁兆,知非佩玉人。
执亲之丧者,可沐浴其身。
不待石祁兆,知非佩玉人。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第四十八首,题为《石祁子》。诗的内容主要围绕着孝道展开,讲述了一个关于丧事期间的行为准则。诗中提到,当一个人正在为亲人守丧时,虽然传统上可能有所谓的禁忌,如石祁兆(可能是指丧葬习俗中的某些仪式或忌讳),但真正的孝行并不在于外在的形式,而是内心的哀痛和对亲人的尊重。诗人强调,即使没有佩戴玉饰这类象征,也能通过自身的洁净和行为来表达对亡者的敬意。整首诗简洁明了,体现了儒家孝道观念中注重内在情感而非外在形式的思想。
两种风流,一家制作。
雪花全似梅花萼。
细看不是雪无香,天风吹得香零落。
虽是一般,惟高一着。
雪花不似梅花薄。
梅花散彩向空山,雪花
醉西湖寿酒,歌旧曲,已三年。
喜万里湖山,归来相见,淮海楼边。
春风绣衣无恙,唤竹西歌吹共留连。
世事浮云千变,灵台孤月长圆。
一官聊办买书钱。
行橐故萧然。
有梦里青山,词中白云,徽外鸣弦。
悠悠紫台归路,乐因循、诗酒堕凡缘。
借问蓬莱官府,何如平地神仙。
皇天忧世难,生俊*,佐时来。
有忠孝诚心,文章大手,经济雄才。
他年汉庭三策,要青云高步出尘埃。
儿女徒惊气岸,丹青莫状灵台。
诗人清骨即仙才。
何处觅蓬莱。
便唤取何郎,一尊同醉,东阁官梅。
充闾郁葱佳气,挽春风、都入紫霞杯。
休道寿君无物,滔滔万里江淮。