东园重过怅徘徊,白乱红纷似剪裁。
昨日不知今日异,开时便有落时催。
留连空树浑无赖,牵惹閒愁却悔来。
固蒂长生信三朵,又非仙顶莫栽培。
东园重过怅徘徊,白乱红纷似剪裁。
昨日不知今日异,开时便有落时催。
留连空树浑无赖,牵惹閒愁却悔来。
固蒂长生信三朵,又非仙顶莫栽培。
这首明代诗人沈周的《落花五十首(其十二)》描绘了诗人重游东园时的感慨。首句“东园重过怅徘徊”,表达了诗人再次漫步园中时的复杂心情,既有旧地重游的喜悦,又有对时光流逝的惆怅。“白乱红纷似剪裁”运用比喻,形容花瓣飘落如精心剪裁,形象生动地展现了花朵凋零的场景。
“昨日不知今日异,开时便有落时催”两句,揭示了自然规律的无情,昨日盛开的花朵今日已成残败,生命的短暂和变化让诗人深感无奈。“留连空树浑无赖,牵惹閒愁却悔来”进一步抒发了诗人对花开花落的惋惜,以及对自己过于留恋而后悔的情绪。
最后两句“固蒂长生信三朵,又非仙顶莫栽培”,诗人借花寓意,表达出对长久生命的向往,同时也暗示了世间万物皆有其生长规律,人力难以改变,除非是神仙之境才可能实现长生不老。整首诗情感丰富,寓言性强,体现了沈周诗歌的深沉哲理。
的薏生于莲,甘苦同一天。
谁甘复谁苦,转眼换尘鲜。
究其甘苦种,藕实二何先。
藕空实有心,何者相因缘。
实落还成藕,生性胡同然。
华如车轮大,叶或小如钱。
处秽比君子,宅净胎圣贤。
净秽性不二,差别随境迁。
自非粲莲舌,此蕴终难宣。
璞老莲邦客,蓄念金刚坚。
成佛佛有待,翻让灵运前。
眷属字纪云,两载从餐眠。
熏染岂云久,入苦遂能蠲。
灵山华藏海,仅挹埃与涓。
便闻弥留顷,合掌迎金仙。
想有幡幢葆,天半纷反翩。
宁歇懈慢国,会叩莲池边。
化为池中华,色异根当连。
璞也跻百岁,定证如来禅。
指月明净性,魄满光自圆。
礼日参初观,寂照穷悲泉。
十念非诳语,吾曹庶勉旃。
《邓生纪云璞君族弟也依之学佛两载合掌诵佛而化璞君喜为往生之徵贻书远告即用其见赠韵论次其事》【清·沙元炳】的薏生于莲,甘苦同一天。谁甘复谁苦,转眼换尘鲜。究其甘苦种,藕实二何先。藕空实有心,何者相因缘。实落还成藕,生性胡同然。华如车轮大,叶或小如钱。处秽比君子,宅净胎圣贤。净秽性不二,差别随境迁。自非粲莲舌,此蕴终难宣。璞老莲邦客,蓄念金刚坚。成佛佛有待,翻让灵运前。眷属字纪云,两载从餐眠。熏染岂云久,入苦遂能蠲。灵山华藏海,仅挹埃与涓。便闻弥留顷,合掌迎金仙。想有幡幢葆,天半纷反翩。宁歇懈慢国,会叩莲池边。化为池中华,色异根当连。璞也跻百岁,定证如来禅。指月明净性,魄满光自圆。礼日参初观,寂照穷悲泉。十念非诳语,吾曹庶勉旃。
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昨舍故人归山庵,路逢曹子披尘函。
欲浇江水泻智慧,一雨飘落舟中岚。
手持贤兄好文字,辨章学术穷其探。
湔除回穴启真秘,使我有舌不敢参。
论仁特采东塾说,薪火何止传湘潭。
菊坡精舍别来久,梦中杨柳空鬖鬖。
大师不再下元学,妖狐昼出言二三。
后生少年嗜鬼怪,经义新说青于蓝。
本心已昧非可惧,乱流既甚谁能戡。
我惟造圣祇一轨,不到真处皆空谈。
李固可冤季长谄,弥远不罪西山贪。
时危致君竟无术,便有书论徒面惭。
千年耿耿挂心目,自恨霜泺旋羸骖。
江山大好正堪隐,谁与百战湘人男。
时平豪杰不足数,勖哉吾子视所担。
《江船遇长沙曹刑部赠诗》【清·梁鼎芬】昨舍故人归山庵,路逢曹子披尘函。欲浇江水泻智慧,一雨飘落舟中岚。手持贤兄好文字,辨章学术穷其探。湔除回穴启真秘,使我有舌不敢参。论仁特采东塾说,薪火何止传湘潭。菊坡精舍别来久,梦中杨柳空鬖鬖。大师不再下元学,妖狐昼出言二三。后生少年嗜鬼怪,经义新说青于蓝。本心已昧非可惧,乱流既甚谁能戡。我惟造圣祇一轨,不到真处皆空谈。李固可冤季长谄,弥远不罪西山贪。时危致君竟无术,便有书论徒面惭。千年耿耿挂心目,自恨霜泺旋羸骖。江山大好正堪隐,谁与百战湘人男。时平豪杰不足数,勖哉吾子视所担。
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