定州红花瓷,块石艺灵苗。
方苞茁水仙,厥名为玉霄。
适从闽越来,绿绶拥翠条。
十花冒其颠,一一振鹭翘。
粉蕤间黄白,清香从风飘。
回首天台山,更识胆瓶蕉。
定州红花瓷,块石艺灵苗。
方苞茁水仙,厥名为玉霄。
适从闽越来,绿绶拥翠条。
十花冒其颠,一一振鹭翘。
粉蕤间黄白,清香从风飘。
回首天台山,更识胆瓶蕉。
这首诗描绘了一幅精美的水仙花图景,其中融入了对瓷器和石头艺术加工的赞美,以及对自然之美的细腻描写。开篇即以“定州红花瓷,块石艺灵苗”展现了作者对于工艺品质的赏识,同时也暗示了诗中将要呈现的主体——水仙花,是一件精心雕琢、充满生机之物。
接着,“方苞茁水仙,厥名为玉霄”进一步指出了水仙花的美丽与其雅号“玉霄”,增添了一份高洁脱俗之感。紧跟着的是“适从闽越来,绿绶拥翠条”,诗人通过这一句,传达了自己对于这来自闽越(福建一带)的水仙花的喜悦,以及它那如同翠绿丝带一般的美丽叶片。
“十花冒其颠,一一振鹭翘”则生动地展现了水仙花开放时的姿态,每一朵花都像是从水中探出,花瓣轻轻摇曳。诗人细腻的观察力在这里得到了充分体现。此外,“粉蕤间黄白,清香从风飘”又描绘了花朵之间色泽的变化及其散发出的淡雅香气,这些都极大地增强了画面感和情感表达。
最后,“回首天台山,更识胆瓶蕉”则是诗人在欣赏水仙之余,心中所生的联想。这里提到的“天台山”,可能是指历史上的某个地方或某种典故,而“胆瓶蕉”则是一种特殊的器物。在这句话里,诗人的情感和对美的追求达到了一个高峰,将水仙花与更为广阔的情境相联系。
总体而言,这首诗通过对水仙花的细腻描绘,展现了中国古代文人对于自然之美、工艺之美以及文化内涵深厚的追求和欣赏。
逆口不唱当时歌,当时笑声与曲和。
忍目不视当时字,当时字写当时意。
当时意断字空存,纵有前歌不忍闻。
楼凭西北栏干暖,病眼看天泪瘴昏。
望望行云迷笑电,晓梦依稀有时见。
双眉聚绿眼揉红,犹似临归别时面。
秋夜迟迟夜灯短,翠被孤眠不成暖。
旧时笑月不长圆,如今愁看月空满。
武陵几欲寻归路,桃花迷人不知步。
霜馀芳草不成青,暮鸿飞入斜阳去。