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《江湖散人歌》全文
发布时间:2025-12-05 14:23:58 唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。

手提孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。

词云太古万万古,民性甚野无风期。

夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。

因而称曰有巢氏,民共敬贵如君师。

当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。

无端后圣穿凿破,一派前导千流随。

多方恼乱元气死,日使文字生奸欺。

圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。

风波不独困一士,凡百器具皆能施。

罛疏沪腐鲈鳜脱,止失检驭无谗疵。

人间所谓好男子,我见妇女留须眉。

奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。

所以头欲散,不散弁峨巍。

所以腰欲散,不散佩陆离。

行散任之适,坐散从倾欹。

语散空谷应,笑散春云披。

衣散单复便,食散酸咸宜。

书散浑真草,酒散甘醇醨。

屋散势斜直,树散行参差。

客散忘簪屦,禽散虚笼池。

物外一以散,中心散何疑。

不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。

静则守桑柘,乱则逃妻儿。

金镳贝带未尝识,白刃杀我穷生为。

或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。

大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。

神锋悉出羽林仗,缋画日月蟠龙螭。

太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。

禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。

必然大段剪凶逆,须召劲勇持军麾。

四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。

归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。

兴师十万一日费,不啻千金何以支。

祗今利口且箕敛,何暇俛首哀茕嫠。

均荒补败岂无术,布在方册撑颓巇。

冰霜襦裤易反掌,白面诸郎殊不知。

江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。

官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。

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拼音版原文全文
jiāngsànrén
táng / guīméng

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鉴赏

这首诗描绘了一位生活在江湖之中的游侠,他们不受世俗羁绊,自由自在。短发蓬松,手持独木舟,口诵古老的沧浪词章,体现出一种超脱物外、与自然合一的生活状态。

诗中多次出现“散”字,如头欲散、腰欲散等,表达了他们对自由无拘的向往和追求。同时,他们也保持着自己的本真,不随波逐流,与世俗的名利无关。

在社会动荡时,他们选择逃离,保护自己和家人。而对于金钱权势,他们则显得漠不关心。诗中还提到了历史上的事件,如太宗基业、禁军近自肃宗置等,显示了作者对历史的深刻理解和感慨。

最后,诗人以一种悲凉的心态,表达了对于古道的怀念,以及对于自己这种江湖生活方式的自豪。整首诗通过对比和反差的手法,展现了一种超然物外、独立自强的人生态度。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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