一坏一不坏,笑杀观自在。
师子蓦咬人,狂狗尽逐块。
一坏一不坏,笑杀观自在。
师子蓦咬人,狂狗尽逐块。
这首诗以独特的幽默感和禅宗智慧为特点。"一坏一不坏,笑杀观自在",开篇即以“坏”与“不坏”的对比,引发读者对存在本质的思考,同时“笑杀观自在”则以一种戏谑的方式,暗示了对传统观念的超越和对自由精神的追求。
接下来的“师子蓦咬人,狂狗尽逐块”,通过动物行为的比喻,进一步阐述了禅宗中关于自我认知与行为选择的深刻哲理。狮子突然咬人,可能象征着直面内心的真实与挑战权威;而狂犬追逐碎骨,则可能寓意着盲目跟风或追逐表面现象的行为。这两句诗通过形象生动的比喻,引导读者反思自身的行为模式和心灵状态,鼓励人们勇于面对真实的自我,摆脱外在束缚,追求内心的平静与自由。
整体而言,这首诗以轻松诙谐的语言,传达了深邃的禅宗思想,既富有哲理又不失趣味,是宋朝禅宗文化的一个缩影。
公持使台柄,行矣过乡关。
自昔捐繻处,于今拥节还。
素推仁义本,将底输赋閒。
惠足跻民富,威先变吏顽。
高谈能佐治,大笔出诛奸。
所禀具纯德,未尝柔正颜。
最为时论重,自结主知难。
忠节久方见,诏音行复颁。
匪朝登相阁,均福浸人寰。
列郡方驰恋,征舻已莫攀。
风霜十月始,铙鼓一川间。
骤夺孤生庇,瞻言感涕潸。