探灵喜解骨，测化善腾天。
情高不恋俗，厌世乐寻仙。
炼金宿明馆，屑玉止瑶渊。
凤歌出林阙，龙驾戾蓬山。
凌崖采三露，攀鸿戏五烟。
昭昭景临霞，汤汤风媚泉。
命娥双月际，要媛两星间。
飞虹眺卷河，泛雾弄轻弦。
笛声谢广宾，神道不复传。
一逐白云去，千龄犹未旋。
《白云诗》全文
- 拼音版原文全文
白 云 诗 南 北 朝 /鲍 照 探 灵 喜 解 骨 。测 化 善 腾 天 。情 高 不 恋 俗 。厌 世 乐 寻 仙 。炼 金 宿 明 馆 。屑 玉 止 瑶 渊 。凤 歌 出 林 阙 。龙 驾 戾 蓬 山 。凌 崖 采 三 露 。攀 鸿 戏 五 烟 。昭 昭 景 临 霞 。汤 汤 风 媚 泉 。命 娥 双 月 际 。要 媛 两 星 间 。飞 虹 眺 卷 河 。泛 雾 弄 轻 弦 。笛 声 谢 广 宾 。神 道 不 复 传 。一 逐 白 云 去 。千 龄 犹 未 旋 。
- 注释
- 探灵：探索神秘事物。
喜解骨：乐于揭示本质。
测化：预知变化。
善腾天：擅长飞翔或升天。
情高：情感高尚。
不恋俗：不迷恋世俗。
厌世：厌倦现实世界。
乐寻仙：喜欢寻找仙境。
炼金：炼制仙丹。
宿明馆：住在明亮的馆舍。
屑玉：碎玉。
瑶渊：深渊，比喻深远之地。
凤歌：凤凰的歌声。
出林阙：穿越林间的宫门。
龙驾：龙车，指神仙的车驾。
戾蓬山：到达蓬莱山，象征仙境。
凌崖：攀上悬崖。
采三露：采集早晨的露水，喻珍贵之物。
攀鸿：追逐大雁。
戏五烟：在五彩云雾中嬉戏。
昭昭：光明的样子。
景临霞：美景映照着晚霞。
汤汤：水流盛大貌，这里形容风势。
风媚泉：风让泉水显得妩媚。
命娥：召唤仙女。
双月际：两个月亮之间，极言遥远。
要媛：邀请美女。
两星间：在星辰之间。
飞虹：飞跨彩虹。
眺卷河：如卷起江河般壮观。
泛雾：漫游在雾中。
弄轻弦：拨动轻柔的琴弦。
笛声：吹奏笛子的声音。
谢广宾：告别众多宾客。
神道：神奇的方法或道路。
不复传：不再流传。
一逐：一旦跟随。
白云去：随白云而去，比喻离开尘世。
千龄：千年，极言时间久远。
犹未旋：仍未返回。
- 翻译
- 喜欢探索神秘而乐于揭示本质，擅长预知变化并能遨游天际。
情感高尚不拘泥于尘世，厌倦世俗生活更向往寻觅仙境。
在明亮的馆舍中炼制仙丹，用碎玉稳定住深渊之水。
凤凰之歌穿越林间宫阙，龙车直驱至蓬莱仙山。
攀上悬崖采集朝露，追逐大雁嬉戏于云雾之间。
光辉照耀着晚霞，强劲的风让泉水显得更加妩媚。
在两个月亮的边际召唤仙女，邀请佳人在星辰之间。
飞跨彩虹如卷起江河，漫游雾中拨动轻盈的琴弦。
笛声中告别众多凡尘来客，这些神奇之道不再流传。
随着白云飘然而去，即使千年也未曾回转。
- 鉴赏
这首古诗描绘了一位修道者超脱世俗、追求仙道的境界。开篇"探灵喜解骨，测化善腾天"表达了对肉身束缚的摆脱和精神飞升的向往。"情高不恋俗，厌世乐寻仙"则明确了诗人对于尘世的情感淡漠和追求超凡境界的决心。
接着,"炼金宿明馆，屑玉止瑶渊"展示了修道者的内在功夫与对物质世界的超然。"凤歌出林阙，龙驾戾蓬山"象征着通向仙境的道路和诗人心中的愿景。
中间部分"凌崖采三露，攀鸿戏五烟"描绘了修道者在自然界中的自如与超脱。"昭昭景临霞，汤汤风媚泉"则是对仙境美好景象的描写。
下片"命娥双月际，要媛两星间"可能暗示着对天地之灵、宇宙之谜的探索和敬仰。"飞虹眺卷河，泛雾弄轻弦"则是仙境中的动态美景。
最后,"笛声谢广宾，神道不复传"表达了诗人对于尘世音乐的告别以及对仙道奥秘的深刻理解。"一逐白云去，千龄犹未旋"则是诗人追随白云远去，不再眷恋尘世之情。
整首诗通过对自然景象和超凡境界的描绘，展现了诗人对于仙道的执着追求和超脱尘俗的情怀。
- 作者介绍
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鲍照
鲍照（414年－466年），字明远，东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇），中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。朝代：南北朝 字：明远 生辰：约415年～466年
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