何者谓之几,天根理极微。
今年初尽处,明日未来时。
此际易得意,其间难下辞。
人能知此意,何事不能知。
何者谓之几,天根理极微。
今年初尽处,明日未来时。
此际易得意,其间难下辞。
人能知此意,何事不能知。
这首诗是宋代诗人邵雍的《冬至吟》,以冬至这一节气为切入点,探讨了时间的微妙和哲理。"何者谓之几,天根理极微",诗人提出问题,暗示时间的流逝细微到难以言表,接近于天地自然的根本法则。"今年初尽处,明日未来时",进一步描述了时间的连续性和瞬间性,今年结束与明年开始的过渡点显得特别微妙。
"此际易得意,其间难下辞",诗人认为在这样的时刻,人们容易领悟其深意,但要确切表达却不易找到恰当的言辞。最后两句"人能知此意,何事不能知",表达了对理解时间真谛后的自信,认为如果能把握住这种对时间的理解,那么在生活中处理其他事情也将游刃有余。
总的来说,这首诗寓含了对时间的深刻洞察,以及对生活哲理的思考,语言简洁而富有哲理,体现了邵雍诗歌的特色。
君不见莫耶之气光瞩天,精光冲向斗牛躔。
究其本根在何处,位置何必台衡边。
非金非玉浑非宝,祇有铁骨相钩连。
狱底沉沉围黑土,偏生奇物恣翩跹。
丈夫自有英雄姿,若个英雄解合时。
卑能自高小能大,道得其要方能施。
譬如神龙知变化,忽在重霄忽在坭。
又不见天竺驭世金轮王,脱其珍服衣伽黎。
慈惠有心难自遏,流离无地不相依。
中州奇士数张君,慈惠为心众所知。
黄金挥手如黄土,激昂气节侵长霓。
推食解衣真小事,救苦寻声似导师。
为官却司广州狱,精神只是矜三木。
不谈王道却谈心,火里春芽皆抽育。
虚说大刑用甲兵,薄刑几个生鞭朴。
张君一来气便申,缘纯菲履皆生肉。
停箸谋生思饮食,典衣为死成棺椁。
蹠者之流原不逊,铁围虽密性难悛。
张君原情尽矜哀,革心无数轻泉台。
不耻身为烧剔变,却耻心难合死灰。
圜扉开处香烟簇,夜月明时磬韵来。
嗟哉德感有如此,未必人心皆尽死。
子产刑书尚有无,文王仪式何远迩。
张君张君有材能善用,却胜肘悬斗印空臃肿。
牛喘空知宰相贤,切肤谁问南冠痛。
珍重神螭护狱垣,莫向龙津学飞动。
救人功满过恒沙,与汝莲台看雪涌。
《赠张羽皇》【明·释今无】君不见莫耶之气光瞩天,精光冲向斗牛躔。究其本根在何处,位置何必台衡边。非金非玉浑非宝,祇有铁骨相钩连。狱底沉沉围黑土,偏生奇物恣翩跹。丈夫自有英雄姿,若个英雄解合时。卑能自高小能大,道得其要方能施。譬如神龙知变化,忽在重霄忽在坭。又不见天竺驭世金轮王,脱其珍服衣伽黎。慈惠有心难自遏,流离无地不相依。中州奇士数张君,慈惠为心众所知。黄金挥手如黄土,激昂气节侵长霓。推食解衣真小事,救苦寻声似导师。为官却司广州狱,精神只是矜三木。不谈王道却谈心,火里春芽皆抽育。虚说大刑用甲兵,薄刑几个生鞭朴。张君一来气便申,缘纯菲履皆生肉。停箸谋生思饮食,典衣为死成棺椁。蹠者之流原不逊,铁围虽密性难悛。张君原情尽矜哀,革心无数轻泉台。不耻身为烧剔变,却耻心难合死灰。圜扉开处香烟簇,夜月明时磬韵来。嗟哉德感有如此,未必人心皆尽死。子产刑书尚有无,文王仪式何远迩。张君张君有材能善用,却胜肘悬斗印空臃肿。牛喘空知宰相贤,切肤谁问南冠痛。珍重神螭护狱垣,莫向龙津学飞动。救人功满过恒沙,与汝莲台看雪涌。
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