闻道城东鹤会，欣然一笑乘风。不知一鹤在墙东。
神仙人不识，未始出吾宗。
弟子有年于此，先生之道如龙。碧桃花子落壶中。
化为三五粒，元是北边松。
《临江仙·其二寿刘教》全文
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所作，标题为《临江仙（其二）寿刘教》。诗中充满了道家的神秘色彩和超脱红尘的情怀。
“闻道城东鹤会，欣然一笑乘风。”开篇便是对一种精神境界的描绘，“鹤会”暗示了一种高洁、自由的生活状态，而“欣然一笑乘风”则表达了诗人对于这种境界的向往和追求。
“不知一鹤在墙东。”这里的“一鹤”象征着隐逸之士，他们或许就在我们身边，但又难以被世人所识。诗人通过这样的描写，展现了一种超然物外的生活态度。
“神仙人不识，未始出吾宗。”这两句强调了道家修炼成仙后与凡人的区别，以及对内丹之道的坚守和信仰。诗人通过“未始出吾宗”表达了自己对于道教文化传统的自豪和认同。
“弟子有年于此，先生之道如龙。”这里，“弟子有年于此”说明了门下弟子在这条修炼之道上已久，“先生之道如龙”则形象地表达了师傅教导的深邃和力量，如同盘旋腾跃的龙一般。
“碧桃花子落壶中。”这一句通过对自然景物的描写，表现了一种超脱世俗、归于自然的心境。桃花在这里象征着纯洁和美好，而“落壶中”则寓意一种收藏和珍视。
“化为三五粒，元是北边松。”最后两句通过对物质转换的描写，隐喻了道家修炼后物我两忘的境界。桃花经过变化，变得如同松子一样，这种变化不仅在形式上，也在精神层面上体现了内丹修炼的奥秘。
整首诗通过对自然景物和道教文化的描绘，展现了一种超脱世俗、追求永恒生命的精神追求。诗人以其深厚的文学功底和独到的艺术造诣，成功地将这种境界传达给了读者。
- 作者介绍
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刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
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瞻衮八章
依依瞻衮，陟彼荒陬。慕公生平，文行俱优。
守庐祥应，紫芝白鸠。入相玄宗，汲引名流。
慨公忠孝，独步谁俦。翘翘瞻衮，夙慕名公。
道侔伊吕，科第声隆。轻缣素练，词翰之宗。
嘉猷入告，大节孤忠。江南首相，发轫谁同。
亭亭瞻衮，于彼云端。衮绣辉煌，威仪伟观。
饶彼良工，莫状心丹。惟岭之松，挺挺岁寒。
公之节操，可以等看。遥遥瞻衮，于彼高冈。
衮衣何在，惟德之香。凿山通粤，松荫道傍。
公之德教，华夷肃将。矧公乡人，谁不齐庄。
赫赫瞻衮，于彼山巅。衮衣章甫，称我乡贤。
风度峭直，望之凛然。述古兴衰，金鉴一编。
羯胡之乱，明炳几先。明明瞻衮，溯想斯人。
斯人已矣，风声日新。在唐风采，屡见批鳞。
谁令相业，弗究四春。公出甫入，治乱攸分。
迟迟瞻衮，百世垂休。开元相业，黼黻皇猷。
献忠忤旨，肆谪荆州。鸿飞邈矣，芳声悠悠。
宸思遗直，赉祭家丘。肃肃瞻衮，载拜祠前。
公如有见，令闻千年。光前振后，世德绵延。
卿士大夫，薰公之贤。逸驾迥矣，缅想茫然。
《瞻衮八章》【明·王文钦】依依瞻衮，陟彼荒陬。慕公生平，文行俱优。守庐祥应，紫芝白鸠。入相玄宗，汲引名流。慨公忠孝，独步谁俦。翘翘瞻衮，夙慕名公。道侔伊吕，科第声隆。轻缣素练，词翰之宗。嘉猷入告，大节孤忠。江南首相，发轫谁同。亭亭瞻衮，于彼云端。衮绣辉煌，威仪伟观。饶彼良工，莫状心丹。惟岭之松，挺挺岁寒。公之节操，可以等看。遥遥瞻衮，于彼高冈。衮衣何在，惟德之香。凿山通粤，松荫道傍。公之德教，华夷肃将。矧公乡人，谁不齐庄。赫赫瞻衮，于彼山巅。衮衣章甫，称我乡贤。风度峭直，望之凛然。述古兴衰，金鉴一编。羯胡之乱，明炳几先。明明瞻衮，溯想斯人。斯人已矣，风声日新。在唐风采，屡见批鳞。谁令相业，弗究四春。公出甫入，治乱攸分。迟迟瞻衮，百世垂休。开元相业，黼黻皇猷。献忠忤旨，肆谪荆州。鸿飞邈矣，芳声悠悠。宸思遗直，赉祭家丘。肃肃瞻衮，载拜祠前。公如有见，令闻千年。光前振后，世德绵延。卿士大夫，薰公之贤。逸驾迥矣，缅想茫然。
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