百尺松高处士亭,邀风擎日古丁丁。
杯觞入咏不知老,鸾鹤分巢相对清。
岁晚经霜知节操,时来济物有丝苓。
孤村远岸谁相伴,梅竹依然是弟兄。
百尺松高处士亭,邀风擎日古丁丁。
杯觞入咏不知老,鸾鹤分巢相对清。
岁晚经霜知节操,时来济物有丝苓。
孤村远岸谁相伴,梅竹依然是弟兄。
这首明代诗人区越的《古松》诗,以“百尺松高处士亭”开篇,描绘了一幅高耸入云、挺拔苍劲的古松图景,仿佛一位隐居的高士,矗立于天地之间,与自然融为一体。诗中“邀风擎日古丁丁”,生动地展现了古松在风中摇曳、日光下熠熠生辉的景象,赋予了古松以生命和活力。
接下来,“杯觞入咏不知老,鸾鹤分巢相对清”两句,运用了拟人化的手法,将饮酒赋诗的场景与古松的清雅相融合,暗示了诗人与古松之间的精神契合,以及对岁月流逝的淡然态度。同时,通过“鸾鹤分巢相对清”这一细节,进一步强化了古松的高洁形象,使之成为诗人理想人格的象征。
“岁晚经霜知节操,时来济物有丝苓”两句,表达了古松历经风雨而不改其本色的坚韧品质,以及在适当的时候能够帮助万物生长的无私精神。这里不仅赞美了古松的自然属性,更寓意着诗人自身坚守节操、乐于助人的高尚情操。
最后,“孤村远岸谁相伴,梅竹依然是弟兄”以古松自比,将其置于孤村远岸的环境中,与梅、竹并列,形成了一幅和谐共生的画面。这里的“梅竹”不仅象征着其他坚韧不拔的植物,也暗含了诗人与志同道合之士的深厚友谊,共同追求高洁、清雅的生活境界。
综上所述,这首《古松》诗通过对古松的描绘,不仅展现了自然界的壮丽景色,更蕴含了诗人对人生哲理的深刻思考,以及对高尚品格的不懈追求。
鸾鷟巢椅桐,鸳雏睇层云。
光仪匪远两脉脉,要与黄雀羞同群。
淮山丛丛水舒舒,乞食胯下桥边趋。
有美一人佩琼琚,类同王孙立路隅。
神龙扬光不见烛,块独游子心烦纡。
子奏晨露,我歌咸池。飘风过耳,忽焉感之。
一尺瑶华枉先报,继以妙诗申笃好。
清风褰帷月当轩,通词布素馨若兰。
相逢绝似沟水头,便学二鸟鸣相酬。
各挟胜事三千秋。弟畜灌仲孺,兄事袁将军。
天涯落落几国士,到眼余子徒纷纷。
星萍劳踪事无定,不惜里言为子罄。
野棠未落山樱然,韩侯台前送离船。
相逢即相别,相忆行相怜。
愿君为夔我为蚿,勿问市头诸少年。
《相逢行答吴江郭频伽》【清·彭兆荪】鸾鷟巢椅桐,鸳雏睇层云。光仪匪远两脉脉,要与黄雀羞同群。淮山丛丛水舒舒,乞食胯下桥边趋。有美一人佩琼琚,类同王孙立路隅。神龙扬光不见烛,块独游子心烦纡。子奏晨露,我歌咸池。飘风过耳,忽焉感之。一尺瑶华枉先报,继以妙诗申笃好。清风褰帷月当轩,通词布素馨若兰。相逢绝似沟水头,便学二鸟鸣相酬。各挟胜事三千秋。弟畜灌仲孺,兄事袁将军。天涯落落几国士,到眼余子徒纷纷。星萍劳踪事无定,不惜里言为子罄。野棠未落山樱然,韩侯台前送离船。相逢即相别,相忆行相怜。愿君为夔我为蚿,勿问市头诸少年。
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世间旧物不多在,泰山秦松孔林楷。
霜皮铁骨人不如,曾见黄尘起东海。
郧阳八柏栽者谁,一一黛色青铜姿。
支离偃蹇屹相向,苍然五老森须眉。
使署庭前两株立,太阴沈沈白日匿。
饥鹰侧翅不敢窥,逡巡却恐蛟龙得。
我披绣衣岁一来,造次不踏阶前苔。
八窗昼闭坐昏翳,虑惊幽暗精灵猜。
崇正年间乱离久,黑山铜马纵横走。
城中瓦屋烧作灰,遗黎都成丧家狗。
此柏僵立烽火中,似有神鬼呵虚空。
苍髯古貌阅人代,至今夭矫排天风。
人生有生复有化,已见三株飒崩谢。
天精下追雷斧喧,此老摧颓忽霜夜。
丑形怪状今已无,耳畔仿佛闻嗟吁。
毕宏韦偃不可见,恨不早写苍龙图。
《郧阳使署古柏为风雨所拔叹》【清·陈廷桂】世间旧物不多在,泰山秦松孔林楷。霜皮铁骨人不如,曾见黄尘起东海。郧阳八柏栽者谁,一一黛色青铜姿。支离偃蹇屹相向,苍然五老森须眉。使署庭前两株立,太阴沈沈白日匿。饥鹰侧翅不敢窥,逡巡却恐蛟龙得。我披绣衣岁一来,造次不踏阶前苔。八窗昼闭坐昏翳,虑惊幽暗精灵猜。崇正年间乱离久,黑山铜马纵横走。城中瓦屋烧作灰,遗黎都成丧家狗。此柏僵立烽火中,似有神鬼呵虚空。苍髯古貌阅人代,至今夭矫排天风。人生有生复有化,已见三株飒崩谢。天精下追雷斧喧,此老摧颓忽霜夜。丑形怪状今已无,耳畔仿佛闻嗟吁。毕宏韦偃不可见,恨不早写苍龙图。
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