侵星发洛城，城中歌吹声。
毕景至缑岭，岭上烟霞生。
草树饶野意，山川多古情。
大隐德所薄，归来可退耕。
《奉使嵩山途经缑岭》全文
- 拼音版原文全文
奉 使 嵩 山 途 经 缑 岭 唐 /宋 之 问 侵 星 发 洛 城 ，城 中 歌 吹 声 。毕 景 至 缑 岭 ，岭 上 烟 霞 生 。草 树 饶 野 意 ，山 川 多 古 情 。大 隐 德 所 薄 ，归 来 可 退 耕 。
- 注释
- 侵星：破晓时分，指天刚亮。
发洛城：离开洛阳城。
歌吹声：歌声和音乐声。
毕景：直到天黑，一整天。
缑岭：地名，缑山岭。
烟霞生：烟雾与云霞升腾而起。
饶：充满。
野意：自然的意味，野趣。
山川：山河，自然景观。
大隐：真正的隐士，指不求名利、深藏不露的隐居者。
德所薄：不以德行为浅薄，意指重视内在修养。
退耕：归隐田园，从事农耕。
- 翻译
- 破晓时离开洛阳城，城中回荡着歌声乐声。
直到天黑到达缑山岭，山岭上升起袅袅烟霞。
草木充满自然的韵味，山河间流露出古老的情感。
真正的隐士不以德行为薄，归隐后足以躬耕田园。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人在征途中经过缑岭所见所感。诗人通过对自然景观的细腻描写，表达了自己对大自然的情感寄托和隐居生活的向往。
“侵星发洛城，城中歌吹声。”这里“侵星”意味着夜色渐浓，星辰即将出现，而“洛城”的提及则是古人常用来指代都城的名称。诗人在这两句中描绘了一个夜幕降临之际，都城中依然歌声与吹奏之声相闻，是一幅充满生活气息和文化氛围的画面。
“毕景至缑岭，岭上烟霞生。”随后诗人登上了缑岭，这里的“毕景”意味着景色尽收眼底，而“岭上烟霞生”则是对山岭之巅云雾缭绕的美丽描写，表现了自然界的神奇与变化无穷。
接下来的“草树饶野意，山川多古情。”诗人通过对草木和山川景观的情感寄托，表达了自己对于大自然的深厚情感。这里的“饶”字有着丰富、宽广的意思，而“古情”则是指那些蕴含历史沧桑的深远情愫。
最后两句，“大隐德所薄，归来可退耕。”诗人借助“大隐”一词表达了自己对于隐居生活的向往，同时也透露出一种淡泊明志的人生态度。这里的“德”字暗指的是个人修养与品格，而“薄”则意味着不追求功名利禄。“归来可退耕”则是表达了诗人对于平静田园生活的渴望。
这首诗通过对自然景观和内心情感的描写，展现了诗人深厚的情感和高洁的人生追求，是一首充满哲理与美学趣味的作品。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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