此地相逢晚,他方有胜缘。
咒功先服猛,戒力得扶颠。
暂息三支论,重参二老禅。
夜床鞋脚别,何日著行缠。
此地相逢晚,他方有胜缘。
咒功先服猛,戒力得扶颠。
暂息三支论,重参二老禅。
夜床鞋脚别,何日著行缠。
这首诗是宋代诗人陈师道的《别宝讲主》,表达了诗人与友人宝讲主在异地相遇的感慨,以及对佛法修行的探讨。首句“此地相逢晚”暗示了两人相见之晚,可能意味着他们之前未能及时相聚。接着,“他方有胜缘”表达了对宝讲主在其他地方可能有更深厚的佛法因缘的赞赏。
“咒功先服猛,戒力得扶颠”两句,通过比喻修习佛法中的咒语和戒律的力量,强调了坚定的信念和严格的戒律对于修行的重要性,能够帮助人在困难中保持稳定。“暂息三支论,重参二老禅”则表明诗人暂时放下繁琐的辩论,重新深入禅定修行,寻求更高层次的领悟。
最后两句“夜床鞋脚别,何日著行缠”描绘了夜晚分别时的情景,鞋子和行缠(僧人的行脚工具)的细节描写,既体现了僧侣生活的简朴,也流露出诗人对未来的期待,不知何时能再次同行修行。
整体来看,这首诗以禅宗修行为背景,寓含了诗人对友情和佛法的深深思考,语言简洁而富有哲理。
倦客羁游日。荒城鲁殿浑非昔。
不远御桥,西畔去,是老臣遣宅。
见无限、残阳衰草凝秋色。有乱馀、野老犹能识。
道颓垣废井,多是旧时遗迹。我祖多奇绩。
十年佐理声名溢。日堕星沉,天地暗,指微躯何惜。
想当日、孤臣壮志坚如石。到而今、遗血犹凝碧。
向霜晨月夜,时有忠魂出没。
晴川黄鹤,与我周旋久。
天外一帆风,破馀寒、轻装来又。
箫声吹暖,刚是上元时,青嶂月,锦街灯,夜色明于昼。
刘郎重到,往事休回首。
冷落旧巢痕,想依然、燕支红透。
桃花开早,何处媚芳春,迎过舫、送归鞍,不及长亭柳。
凤城路,习见依依巷陌如故里。
趁絮泥消尽,任教日访,琴尊欢事。望旧巢天际。
金莲对烛光生蕊。禁漏短,争许袖惹,蓬莱云气。
向槐堂里。又朋簪清话,依然树色浮空,人影在地。
芳踪梦蝶重寻,幸秦源、暗通尘世。
倚征鞍、嗟倦羽飞回,游骢唤起。
好属卢沟月,须令佳会常继。