骂贼当年气至刚,儒臣风节比颜张。
清新诗句留寰宇,皎洁忠心达庙堂。
昔岭愁云空漠漠,浣溪清韵自汤汤。
英灵应是归天阙,祠仰昭忠俎豆香。
骂贼当年气至刚,儒臣风节比颜张。
清新诗句留寰宇,皎洁忠心达庙堂。
昔岭愁云空漠漠,浣溪清韵自汤汤。
英灵应是归天阙,祠仰昭忠俎豆香。
这首诗是对一位清朝时期殉节者的颂扬与纪念。诗人王志翰通过“骂贼当年气至刚”开篇,赞美了这位殉节者在面对敌人时的英勇无畏和刚正不阿的精神。接着,“儒臣风节比颜张”一句,将殉节者的道德品质与古代著名的儒家典范颜回和张载相提并论,进一步强调其高尚的人格魅力。
“清新诗句留寰宇,皎洁忠心达庙堂”两句,既赞扬了殉节者在文学上的成就,也表达了对其忠诚之心的敬佩,认为他的忠诚不仅体现在对国家的热爱上,更体现在其作品中所蕴含的高尚情操。通过“昔岭愁云空漠漠,浣溪清韵自汤汤”描绘出一种宁静而深远的意境,暗示殉节者虽已离世,但其精神如同山岭之云、溪流之韵,永远流传于世间。
最后,“英灵应是归天阙,祠仰昭忠俎豆香”表达了对殉节者英魂的追思与敬仰,认为其高尚的灵魂应当归于天庭,而人们在祭祀时所献上的祭品(俎豆)散发的香气,则是对殉节者忠诚与牺牲精神的永恒纪念。
整体而言,这首诗通过对殉节者生前事迹的回顾与赞美,展现了对英雄人物的崇高敬意,同时也寄托了对逝者英灵的深切怀念与崇敬之情。
忽然萦绕,似飞絮沾泥,落花依草。
凭肩握手,著处粉围香袅。
又浴向清华沼,学睡醒宛央偎靠。
恁般匿笑回身,背面教郎看饱。
谁遣,离情相搅,要镜里藏春,雪中留爪。
丹青现影,长贮春云容貌。
十七年来何处,怕也似徐娘已老。
赚将词客痴魂,展卷一齐销了。
画檐上、蟾钩皎洁,也似扬州,二分明月。
玉臂清辉,卷帘同坐半窗雪。
凭肩私语,无那个、侬痴绝。
问河畔双星,可真个、年年欢喜离别。
笑多情误我,耐尽灯花磨折。
循墙对影,算名士、倾城相悦。
纵然教四角生轮,销不去、天涯双辙。
且看你晚风,吹鬓闲愁休说。
一载住京国,户外满朱轮。
就问朝廷掌故,声望鼎彝陈。
六十年来三老,八千岁中乔木,翁是漆园椿。
风流文字吟,矍铄谪仙人。买归棹,整鱼具,理丝缗。
暂别兰陔馨膳,游泳率吾真。
不列玉箫金管,只载法书名画,去结米家邻。
来岁桂丛发,重到作嘉宾。
花信风犹浅。有诗人、隔城先折,寻芳小柬。
东阁仙郎初下直,拉取春愁同遣。
恰烟柳、曲尘初碾,行到仙源流水外。
吠刘郎、忽有桃花犬。似雪夜、剡溪转。
草堂负郭经帷卷,爱康成聪明弟子,凤雏声啭。
留客盘餐兼味列,供给宁嫌市远。
是真意、觥筹缱绻,人海中闲寻旧雨,尽当前、放取金尊满。
还料理、踏青眼。
愁向欢场起。易销魂、才人结习,大都如是。
只觉江山多寂寞,无处教人欢喜。
抱斯意、吾侪应尔,抑郁无端同故态,更飘零、知遇俱相似。
共回首、雁声里。
闲情十载抛流水,念家山暮云回合,自伤羁滞。
丽句清词刊落尽,柳絮今沾泥滓。
有锦瑟、吟编曾毁。
尚忆孱躯痴绝日,病琅邪、几为多情死,同调者、那堪此。