雨后溪声寒弄玉,风前木叶碎飘金。
见闻互用非声色,花劈威音古佛心。
见成家乐,管宴佳宾。
莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回新。
雨后溪声寒弄玉,风前木叶碎飘金。
见闻互用非声色,花劈威音古佛心。
见成家乐,管宴佳宾。
莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回新。
这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂,以自然景象和禅意相结合,展现出诗人对清寂世界的独特感悟。"雨后溪声寒弄玉"描绘了雨后溪水潺潺,仿佛在寒冷中演奏着玉石般的乐章,形象生动。"风前木叶碎飘金"则写出了秋风吹过,落叶如金屑般飘散,富有画面感。
"见闻互用非声色,花劈威音古佛心"是禅宗的核心思想,强调通过观察和体验,超越感官的声色世界,达到内心的清净与觉悟,这里的"花劈威音"可能象征着佛法的智慧力量。"古佛心"则暗示了诗人对佛性的追求和领悟。
"见成家乐,管宴佳宾"进一步表达了诗人对于禅定生活的享受,视之为一种高雅的宴请,邀请心灵的宾客共享。"莫谓瑞岩岑寂甚"提醒人们不要仅从表面的寂静来判断禅境,因为每一次深入其中都会有新的领悟和体验。
最后两句"一回拈出一回新",以拈花微笑的典故,强调禅的智慧是不断发现和创造的,每一次体悟都是独一无二的新鲜体验。整首诗寓禅于景,寓理于象,富有哲理性和艺术美感。
记西风、画船归去,江南无限烟水。
万花如梦春如海,输尔燕欢莺喜。秋色里。
剩一抹、轻霞裁作江妃帔。蛾眉老矣。
且明圣湖边,苎萝村畔,还我浣纱地。
春波暖,太液花光似绮。菱歌一曲新试。
芙蓉镜里簪花出,换了白鸥身世。铅泪洗。
也不分、莲心省识东风味。清溪十里。
待眉月生时,玉箫停后,重认第三妹。
珠穆高峰,拔海起、几千万尺。
算终古、鸟飞不到,断无人迹。
吸气岂用高世术,凿冰只作梯山级。
看闯然、三影逼天来,天惊裂。亚欧队,纷似织。
先与后,俱消失。笑长埋雪下,但留遗骨。
矫矫中华新建制,健儿身手谁能敌。
伴歌声、浩荡拂云霄,旗翻掣。