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《喜王焘见过赠以诗》全文
发布时间:2025-12-06 04:04:35 清 / 姚燮   形式: 古风

百年不著一尺书,空山老死还何如?

长江大汉有时竭,安得沙石皆璠玙?

王翁穷瘦可见骨,食厌云浆无绿发。

蓬艾日高名日卑,白日犹悬壮心没。

儒生福薄逢乱离,天池只受鳅蛙嬉。

生愁血食断身后,挂杖安用葫芦肥?

登楼歌哭枯林籁,衍箧文章败灶灰。

丹山赤水神仙府,瑶树琪花失风雨。

鹤巢堕地青苔彫,残月烟丛剩鹃语。

故人相见酒且倾,刘伶述德非逃名。

有田自悔不识耕,末俗所弃翁所争。

苍鹰一击万里白,欲从杯底开八溟。

吁嗟乎,闭门不坐华胥乡,出门不行邯郸道。

柴桑老人乞食老,忍饿常埋野田草,宜我干将钝难宝。

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鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮创作的《喜王焘见过赠以诗》。诗中描绘了主人公王翁的贫苦生活和对世事的感慨,以及与友人的相聚之乐。

首句“百年不著一尺书”,暗示王翁一生碌碌无为,未有建树。接着“空山老死还何如?”表达了对未来的迷茫和对生命的无奈。长江大汉的比喻象征着时间的流逝,而“安得沙石皆璠玙?”则表达了对人生价值的追问和对美好事物的渴望。

“王翁穷瘦可见骨”描绘了王翁的贫困形象,“食厌云浆无绿发”进一步强调了他的生活困顿。蓬艾日高名日卑,白日犹悬壮心没”则表达了即使在艰难的生活中,王翁仍怀有壮志未酬的遗憾。

“儒生福薄逢乱离”反映了时代背景,儒生因时局动荡而遭遇不幸。“生愁血食断身后,挂杖安用葫芦肥?”表达了对生活的忧虑和对死后世界的思考。

“登楼歌哭枯林籁,衍箧文章败灶灰”描绘了王翁的生活环境和心境,登楼歌哭表现了他内心的悲凉,文章败灶灰则暗示了知识的消逝和文化的衰败。

“丹山赤水神仙府,瑶树琪花失风雨”是对理想世界的向往,但“鹤巢堕地青苔彫,残月烟丛剩鹃语”又展现了现实的残酷。最后“故人相见酒且倾,刘伶述德非逃名”表达了与友人的相聚之乐,以及对生活的豁达态度。

整首诗通过对比和象征手法,深刻揭示了人生的苦难、追求与失落,以及在逆境中寻找精神寄托的勇气。同时,也体现了诗人对友情的珍视和对理想世界的向往。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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