落帆牛渚前，便为牛渚宿。
波摇残照中，采翠浮岩谷。
岩谷足幽篁，石上罗寒玉。
裁作娲氏笙，堪吹凰凤曲。
楚客夕无眠，独将清籁续。
更看江月来，还想燃犀烛。
《泊牛渚矶》全文
- 拼音版原文全文
泊 牛 渚 矶 宋 /梅 尧 臣 落 帆 牛 渚 前 ，便 为 牛 渚 宿 。波 摇 残 照 中 ，采 翠 浮 岩 谷 。岩 谷 足 幽 篁 ，石 上 罗 寒 玉 。裁 作 娲 氏 笙 ，堪 吹 凰 凤 曲 。楚 客 夕 无 眠 ，独 将 清 籁 续 。更 看 江 月 来 ，还 想 燃 犀 烛 。
- 注释
- 落帆：船只靠岸。
牛渚：地名，长江边的山崖。
便为：于是。
宿：过夜。
残照：夕阳。
采翠：青翠的竹林。
浮岩谷：随波浮动在山崖间。
幽篁：幽深的竹林。
罗：分布,铺开。
寒玉：冷冽如玉的玉石。
裁作：制作。
娲氏：神话中的女神。
笙：古代乐器。
凰凤曲：象征吉祥的乐曲。
楚客：指远离家乡的人。
清籁：清越的音乐。
更看：再看。
江月：江上的月亮。
燃犀烛：传说中的犀牛角制成的能照见水怪的烛火。
- 翻译
- 船儿靠岸在牛渚之前，就在这里过夜停留。
在余晖荡漾的水面，山崖上青翠的竹林随波浮动。
山崖间满是幽深的竹林，石头上铺满了冷冽如玉的玉石。
这些竹子和玉石可以做成女娲炼石补天的笙，足以吹奏出凤凰般的乐章。
远方的游子夜晚无法入眠，独自享受这清越的音乐。
望着江面的明月，又想起那传说中的犀牛角能照见水底妖魔的烛火。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《泊牛渚矶》，描绘了诗人夜晚停船于牛渚矶时的所见所感。首句“落帆牛渚前”写诗人船行至此，放下船帆，准备在此过夜。接着，“便为牛渚宿”表达了对泊船地点的自然接纳和欣赏。
“波摇残照中”描绘了夕阳余晖洒在江面上的景象，水面微波荡漾，光影摇曳。“采翠浮岩谷”则通过“采翠”（青翠的山色）和“浮”字，展现出山岩与翠色倒映在水中的动态美，富有画面感。
“岩谷足幽篁，石上罗寒玉”进一步描绘了环境的清幽，竹林茂密，石头上仿佛覆盖着冰冷如玉的露珠，增添了宁静与清凉的气息。诗人想象这些美景可以制成女娲炼石补天的笙，暗示其高雅与神奇。
“裁作娲氏笙，堪吹凰凤曲”运用神话典故，表达出诗人对眼前景色的赞美，认为它足以演奏出凤凰般的乐章。接下来，“楚客夕无眠，独将清籁续”流露出诗人的孤独与沉醉，他在夜晚无法入眠，唯有倾听这自然的清音以消遣时光。
最后两句“更看江月来，还想燃犀烛”描绘诗人抬头望向明月，又想起古人点燃犀牛角照明的故事，寓言般地表达了对未知探索的好奇和对美好夜晚的留恋。
整体来看，梅尧臣的《泊牛渚矶》以细腻的笔触描绘了牛渚矶的美景，融入了个人的情感体验，展现出诗人对自然的热爱和对生活的独特感悟。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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