吴子新诗好,轻容俗吏传。
芝兰元自秀,骐骥不须鞭。
万象生尘外,千林宿水边。
欲歌无意绪,甘让古人先。
吴子新诗好,轻容俗吏传。
芝兰元自秀,骐骥不须鞭。
万象生尘外,千林宿水边。
欲歌无意绪,甘让古人先。
这首诗是宋代诗人彭汝砺对友人吴节推的回赠之作,通过“吴子新诗好”开篇,表达了对吴节推诗歌才华的高度赞赏。接下来的“轻容俗吏传”,既是对吴节推作品传播之广的肯定,也暗含了对官场世俗的讽刺。
“芝兰元自秀,骐骥不须鞭”两句,运用了比喻手法,将吴节推比作芝兰和骐骥,意在赞美其才华出众,无需过多雕琢或催促便能展现出卓越的才能。芝兰象征高洁的品质,骐骥则代表卓越的才能,两者都是自然生长,无需人为干预。
“万象生尘外,千林宿水边”描绘了一幅远离尘嚣、宁静致远的画面,展现了诗人对吴节推作品中所蕴含的超脱与深邃意境的欣赏。万象生尘外,意味着作品超越了世俗的束缚,千林宿水边则暗示作品如同深山中的静谧湖泊,给人以心灵的慰藉和美的享受。
最后,“欲歌无意绪,甘让古人先”表达了诗人面对如此高妙的作品时内心的感慨。他觉得自己无法用言语表达出心中的感动,只能甘愿退让,让那些古人的佳作与吴节推的新诗相辉映,共同成为艺术的典范。
整体而言,这首诗不仅体现了对吴节推诗歌艺术成就的极高评价,也流露出诗人对于艺术创作的深刻理解和谦逊态度,是一首充满情感与哲思的作品。
大本忠与孝,大伦君与亲。
君亲本一致,忠孝非两人。
于惟先哲王,见道亦以真。
大书忠孝字,训饬何谆谆。
辽鹤去不返,手泽常如新。
囊封遗一使,千里来吾秦。
再玩复再拜,披读惊心神。
省躬诚不暇,佩服当书绅。
愿言保终始,树德崇彝伦。
天道一元会,默运无穷极。
四时自成岁,至诚以无息。
声臭不可闻,但见苍苍色。
福善与祸淫,应感无差忒。
所安在人爵,所贵在天德。
深居读周易,精微端可测。
畏天乃君子,忠慎期自克。
兢兢复战战,于焉保家国。