李公天下石麒麟,传得云居道者真。
不为拈华明人事,等闲开口笑何人。
泥牛漫向风前嗅,枯木无端雪里春。
对现堂堂俱不识,太平时代自由身。
李公天下石麒麟,传得云居道者真。
不为拈华明人事,等闲开口笑何人。
泥牛漫向风前嗅,枯木无端雪里春。
对现堂堂俱不识,太平时代自由身。
这首诗以独特的视角和深邃的哲理,展现了诗人对自我形象的塑造与对世间事物的洞察。首先,“李公天下石麒麟”一句,以“石麒麟”象征李公的崇高地位与非凡气度,隐喻其在世人心中的地位如同石麒麟一般稳固而尊贵。接着,“传得云居道者真”则表明诗人通过云居道者的教导,获得了深刻的人生智慧,仿佛得到了真正的指引。
“不为拈华明人事,等闲开口笑何人”两句,揭示了诗人对于世俗之事的淡然态度。他并不刻意去揭示或解释生活中的琐事,而是以一种轻松的态度看待他人,似乎在说,不必过于在意他人的行为或言语,保持内心的平静与豁达更为重要。
“泥牛漫向风前嗅,枯木无端雪里春”这两句运用了生动的比喻,泥牛在风中嗅闻,枯木在雪中却意外地展现出生机,形象地表达了诗人对于生命与自然的深刻理解。即使在看似无望或艰难的环境中,生命依然能够展现出顽强的生命力和希望,这种生命力是不可忽视的。
最后,“对现堂堂俱不识,太平时代自由身”则表达了诗人对于现实世界的清醒认识与超脱态度。在繁华与喧嚣之中,人们往往迷失自我,但诗人却能认清自己的价值与位置,生活在和平与安宁的时代,拥有自由自在的生活状态。这不仅是对个人精神境界的追求,也是对理想社会状态的向往与赞美。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对人生、自然和社会的独到见解,以及对自我价值的坚定信念,充满了哲理性和艺术性。
青楼谁窈窕,抛红豆、新唱梦扬州。
听宫字欲流,娇能掩误,徵音初变,弱不禁愁。
一声绕,锦投三万轴,酒下十千筹。
落日正低,西风初度,当杯入手,肯教淹留。
今朝相逢好,私心计、拼取醉卧垆头。
但使碧纱稳护,莫放吟眸。
恐二陵风雨,寒惊客梦,三山草木,影落歌楼。
老子壮心未已,还赋悲秋。
独卧晓慵起,梦中千万山。
推窗烟云满,一笑咫尺间。
袅袅美人妆,金碧粲笄鬟。
素波净如镜,绿蘋点溪湾。
美哉笔墨工,貌此意度閒。
孤禽立圆沙,渔舟远来还。
我方厌阛市,坐对忘朝餐。
安得林下扉,深居长掩关。
忆昔开元全盛时,海陵官漕米流脂。
丁男老不识兵器,九牧长途不拾遗。
宫中君明臣告老,天下夫和妇循道。
蛮夷玉帛涉海来,海平远接三山岛。
仁人为邦未百年,民间斗米七千钱。
海陵官漕忽中阻,大舶灭没鱼龙渊。
潢池弄兵本赤子,渤海老臣能料理。
如何嫉作豺虎丛,岛国称孤奸万死。
花卿猛将乱国章,太阿倒持不可当。
君不见木兰杀贼谢天子,赏功岂愿尚书郎。
撑烟蹙雾青螺影,春山共人俱瘦。
磴窄扫苔,斑冷沈沈清昼。昔游还省否。
只惊得、落花偏骤。树窟鹰呼,石潭鱼静,夕阳时候。
生就薜萝心,登临处、依依几番回首。
万绿又天涯,醉东风如酒。危阑留恋久。
更遥看、五湖云厚。怎肠断、一一鹃声,送晚篷归后。