镜中色相类吾深,吾面终难镜里寻。
明月印空空受月,是他空月本无心。
镜中色相类吾深,吾面终难镜里寻。
明月印空空受月,是他空月本无心。
这首诗以镜为引子,探讨了自我认知与镜像之间的关系,以及镜像与真实自我之间的差异。诗人通过“镜中色相类吾深”一句,描绘了镜像与真实的相似性,暗示镜像虽能反映出外在的特征,却难以触及内在的本质。接着,“吾面终难镜里寻”表达了寻找内心深处的真实自我的困难,镜像只能映照外貌,而无法揭示心灵的深度。
后两句“明月印空空受月,是他空月本无心”,以明月映照空中的景象为喻,进一步阐述了这一主题。明月在空中留下自己的影子,但那只是表面现象,并非本质所在。同样,镜中的影像也只是表象,而非真正的自我。这里的“空月”象征着虚幻的表象,而“本无心”则强调了这种表象并无内在的意志或本质。整首诗通过形象的比喻,引导读者思考自我认知的深度和复杂性,以及如何超越表面现象,探寻内在的真实。
丈夫为医真有道,人间百病煎百草。
百草于人尚有功,圣谟砭订谁当告。
闻君独得声名早,上池分水洗襟抱。
满煎凋瘵生意回,君来绝胜阳春到。
嗟余病癖老更多,疗之无方愁绝倒。
锦袍霄汉梦荒凉,白发丘园日枯槁。
平生颇嗜短长吟,弄笔至今无一好。
久欲寻医今遇君,安得从君共论讨。
参苓芝术俱等閒,顶门之针乃为宝。
子真骑鲸上天去,山中碧桃开几度。
昆明灰尽始逢君,到今独守烧丹处。
闻君早岁神骨清,手援北斗挂中庭。
铜仙夜送玉盘露,孤月烱烱秋冥冥。
碧山清高隔风雨,不省人间暗尘雾。
酒杯春绿浸瑶花,棋局午阴团柰树。
我思子贞不可扳,欲往从君勘大还。
仙人不借绿玉杖,只隔流水行路难。
行路之难今最苦,山鬼跳梁一足舞。
苍精双龙閟神光,待君不来白日暮。
何当为启松筠关,一洗尘土开容颜。
鹤背天风甚安稳,携我更上蓬莱山。