不行真正道,随邪号行婆。
口惭神佛少,心怀嫉妒多。
背后噇鱼肉,人前念佛陀。
如此修身处,难应避奈何。
不行真正道,随邪号行婆。
口惭神佛少,心怀嫉妒多。
背后噇鱼肉,人前念佛陀。
如此修身处,难应避奈何。
这首诗描绘了一种矛盾的心理状态和行为方式。"不行真正道,随邪号行婆"表达了对正道的背离,而是跟从世俗的错误观念。"口惭神佛少,心怀嫉妒多"则显示出言行不一,虽然嘴上说着敬畏神佛,但内心充满了嫉妒之情。
诗中的"背后噇鱼肉,人前念佛陀"更形象地描绘了这种双面性,暗示在私底下享受世俗的乐趣,而在他人面前却假装出一副虔诚念佛的样子。最后两句"如此修身处,难应避奈何"则是对这种矛盾生活状态的无奈感慨,表达了无法自拔的困境。
整首诗通过对比鲜明的情境和心理活动,揭示了人性中复杂而又微妙的一面。它不仅批判了虚伪的宗教行为,也反映出作者对于社会现实的深刻观察。
昔在羲皇前,遂有郁华子。
苍姬握图箓,更出为柱史。
应世抑何久,万有千馀祀。
一日将度关,昆崙且西指。
短车驾青犊,上有紫云起。
占风知圣人,再拜勤尹喜。
授之五千言,试一撮玄旨。
是身求不殆,其要在知止。
万事皆倘来,轩冕直寄耳。
乘云游太清,坐进长生理。
光世出门头懒回,身将西去犯斗魁。
风云自系鹏鹄健,里道正为骅骝开。
忆初乡赋选主司,数州侧脑听外台。
一朝吾乡腾荐口,姓名喜得丁与裴。
笔摇试席动千指,匠精反愧木尽材。
六人既拔里中杰,黑白自可消怨猜。
君名稍稍近人底,岂是天意激后来。
主司南宫顷第一,又尝礼部预拣才。
颇伤辞律变新进,怪僻一鼓波遂颓。
既而移书六人者,历数文弊有可哀。
且言文章贵体要,试格尤要合准裁。
六人既拜主司教,青云捷路知力推。
方今最曰场屋公,实艺可进那用媒。
君胸二纪富珍蕴,每向纸上挥琼瑰。
挂名省壁定显赫,续取科第仍崔嵬。
明年跃马游街尘,请君饮乾临别杯。
《送裴光世赴举》【宋·强至】光世出门头懒回,身将西去犯斗魁。风云自系鹏鹄健,里道正为骅骝开。忆初乡赋选主司,数州侧脑听外台。一朝吾乡腾荐口,姓名喜得丁与裴。笔摇试席动千指,匠精反愧木尽材。六人既拔里中杰,黑白自可消怨猜。君名稍稍近人底,岂是天意激后来。主司南宫顷第一,又尝礼部预拣才。颇伤辞律变新进,怪僻一鼓波遂颓。既而移书六人者,历数文弊有可哀。且言文章贵体要,试格尤要合准裁。六人既拜主司教,青云捷路知力推。方今最曰场屋公,实艺可进那用媒。君胸二纪富珍蕴,每向纸上挥琼瑰。挂名省壁定显赫,续取科第仍崔嵬。明年跃马游街尘,请君饮乾临别杯。
https://www.ahchsz.com/shici/ULDRCv.html
朝野清风五十年,更留政绩与民传。
全家只饮东阳水,自古无如太守贤。
手把耕犁农业劝,足投庠校士风迁。
弗容惠爱终三载,倍使罢穷恋二天。
来暮井闾存昔讼,去思亭观有新篇。
倾城幼艾方遮道,尽日旌麾不得前。
尘土想趋层阙下,梦魂犹忆两溪边。
吾君正欲登耆哲,未放收身到地仙。