高阁安仁省，名园广武庐。
沐兰朝太一，种竹咏华胥。
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。
洪钧齐万物，缥帙整群书。
寒露滋新菊，秋风落故蕖。
同怀不同赏，幽意竟何如。
《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》全文
- 翻译
- 高高的楼阁是安仁省的居所，美丽的园林则是广武庐的所在。
他清晨沐浴兰花，向太一祈福，种植竹子，吟咏华胥的诗篇。
宫禁之中宁静，稀疏的钟声清晰回荡，庭院开阔，清爽的韵律弥漫。
皇帝以公正之心治理天下，整齐有序地整理群书。
寒露滋润新生的菊花，秋风中凋零的是旧时的荷花。
同样怀有情感，但赏心之物各不相同，这份幽深的情思究竟如何呢？
- 注释
- 高阁：高楼。
安仁省：古代官署名。
名园：著名的园林。
广武庐：古地名。
沐兰：沐浴兰花以示敬意。
太一：古代对天神的尊称。
种竹：种植竹子。
华胥：传说中的理想之地。
禁静：宫禁安静。
疏钟：稀疏的钟声。
洪钧：比喻帝王或天地。
缥帙：卷轴。
新菊：刚开放的菊花。
故蕖：凋谢的荷花。
同怀：同样的情怀。
幽意：深远的情感。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、心境澄明的生活状态。高阁安仁，名园广武庐，是对居所的描述，表达了一个宁静而又庄严的环境。这是一种理想中的隐逸生活，远离尘嚣。
沐兰朝太一，种竹咏华胥，诗人在这里进行了一种精神上的追求和寄托。沐兰可能指的是沐浴在兰香之中，这里兰花不仅是清洁的象征，也代表着高贵和脱俗。朝拜太一（即道教中的太上老君），反映了诗人对道家思想的向往。而种竹咏华胥，则展示了诗人在自然中寻找精神寄托，通过咏叹花草来表达自己的情感和意志。
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚，是对环境氛围的一种描绘。禁静意味着一种戒备的宁静，而疏钟则是时间流逝的声音。在这样的环境中，诗人感到心灵的开阔和精神的澄明。
洪钧齐万物，缥帙整群书，是对宇宙万物以及知识的掌握的一种自信。洪钧可能指的是道教中的天钧，也就是通向天堂之门的钥匙，这里用来比喻诗人对于宇宙真理的把握。而缥帙整群书，则是对书籍知识的整理和掌握。
寒露滋新菊，秋风落故蕖，是对自然界变化的一种观察。寒露滋润了菊花，而秋风吹落了旧时的萧草，这里表达了一种对于自然界生长与衰败的观照。
同怀不同赏，幽意竟何如，是诗人对于友人李相公（即李白）的感慨。尽管两人心怀相同，但在欣赏和领悟上却有所不同。这也反映了古代文人的个性和情趣上的差异性。
整首诗通过对宁静生活环境的描绘，对精神追求和知识掌握的自信，以及对自然界变化的观察，展现了一种超脱尘世、与宇宙合一的高远境界。这不仅是诗人个人情感的抒发，也体现了唐代文人对于隐逸生活的一种向往。
- 作者介绍
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郑絪
郑絪（752年-829年），字文明，荥阳人。生于唐玄宗天宝十一年，卒于文宗太和三年，年七十八岁。幼有奇志，善属文，所交皆天下名士。擢进士、宏辞高第。累迁中书舍人。唐德宗时宰相。宪宗即位，拜同中书门下平章事，进门下侍郎。居相位凡四年。后自河中节度入为检校尚书左仆射。絪守道寡欲，治事笃实，世以耆德推之。太和中，以太子太傅致仕。卒，谥曰宣。絪著有文集三卷，《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐
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