水庵室里争锋,一掌打得耳聋。
从兹唤钟作瓮,灭却杨岐正宗。
自谓水庵可入,却言不识中峰。
水庵室里争锋,一掌打得耳聋。
从兹唤钟作瓮,灭却杨岐正宗。
自谓水庵可入,却言不识中峰。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《松源和尚赞》中的片段,主要描绘了一位禅师在修行过程中的生动场景。前两句“水庵室里争锋,一掌打得耳聋”形象地刻画了禅师在静修中通过激烈的禅定修炼,达到了一种忘我境界,甚至可能因为精神集中过度而感觉听觉暂时失聪。"从兹唤钟作瓮",意指从此之后,禅师的心境如此宁静,连寺庙的钟声在他耳中都如同大瓮里的声音,浑厚而深远,反映了他对禅理的深刻领悟。
后两句“自谓水庵可入,却言不识中峰”,则揭示了禅师的谦逊和对更高境界的追求。他自认为已经达到了水庵(即禅定之境)的层次,但仍然表示自己并未真正认识或达到中峰(可能象征着禅宗的最高智慧或某个高僧的境界),体现出禅修者不断超越自我、追求无尽法界的禅修精神。
整体来看,这首诗以简洁的语言和生动的比喻,展现了禅修者的内心世界和修行历程,富有禅意和哲理。
乡山三十三,游鲤奠郊南。
巀然独高大,秀掩东诸岚。
土刚蓄炎精,崖仄削剑镡。
我尝挹飞翠,远在沧江潭。
波涛与伏兴,云雾相吐含。
恍然穆王驾,八骏左右骖。
又如琴高仙,脚踏朝蔚蓝。
久思更徽号,新喜遂幽探。
太白赋九华,后来成美谈。
狂歌继其武,林间免愧惭。
春风绿瑶草,秋霜红石楠。
行将修月斤,为凿避世龛。
蛟龙正格斗,鲲化谁其堪。