虚能游世事如何,齐物庄生古未多。
绝似君心全不系,两旁休为种藤萝。
虚能游世事如何,齐物庄生古未多。
绝似君心全不系,两旁休为种藤萝。
这首诗是明代诗人陈恭尹在明末清初时期的作品,名为《题王也痴虚舟三首(其二)》。诗中以“虚”为主题,探讨了超脱世俗、顺应自然的人生哲学。
首句“虚能游世事如何”,开篇即点出“虚”的概念,表达了一种超然于世事之外的态度,似乎在说,通过内心的虚空,可以游离于尘世的纷扰之中,寻求心灵的自由与宁静。这种态度与道家思想中的“无为而治”相呼应,强调的是内心世界的纯净与对外界事物的淡然处之。
次句“齐物庄生古未多”,引用了庄子的思想,进一步阐述了“虚”的境界。庄子认为万物皆平等,没有高下之分,通过“齐物”达到心灵的和谐与宇宙的融合。这里诗人表达了对庄子哲学的认同,认为能够将万物视为一体,达到心灵的平和,是极为罕见的智慧。
后两句“绝似君心全不系,两旁休为种藤萝”,则直接描绘了诗人理想中的心境状态。第一句“绝似君心全不系”强调了内心的自由与不受外界束缚的特点,仿佛心灵如同虚空一般,没有任何牵挂与羁绊,达到了一种超脱的状态。第二句“两旁休为种藤萝”则是对这种超脱心境的进一步解释,意指在心灵的两旁不应有任何束缚或牵绊,如藤萝般缠绕,而是要保持一片空旷与自由,让心灵得以自在飞翔。
整体而言,这首诗通过对“虚”的探讨,展现了诗人追求心灵自由、超脱世俗的精神境界。它不仅体现了对古代哲学思想的深刻理解与共鸣,也表达了诗人对于理想生活状态的向往与追求。
我服汶阳陇,穫彼麻与菽。
道逢拾穗人,轩眉行鼓腹。
问言何所钦,吾邦有仁牧。
濊泽若雨旸,庶徵协寒燠。
芃芃万宝登,穰穰三秋熟。
旧闻嘉禾名,今见嘉禾蔟。
一茎二三岐,多者至五六。
异亩荐周塍,合颖标唐箓。
惠露洒琼皋,条风披广麓。
上充德政符,下锡氓庶福。
不谓憔悴馀,欢声洽比屋。
我闻三叹言,地宝一何渥。
有渊不产珠,有田不产玉。
固知圣后心,所贵惟民谷。
愿以鲁史书,仰佐豳风祝。
昊贶感皇仁,流膏丰海隩。