龙门百年桐,几日凌霹雳。
裁为膝上琴,宛抱《咸池》曲。
高歌试一弹,中夜山鬼泣。
君子亦如此,盖棺事乃毕。
龙门百年桐,几日凌霹雳。
裁为膝上琴,宛抱《咸池》曲。
高歌试一弹,中夜山鬼泣。
君子亦如此,盖棺事乃毕。
这首诗以“龙门百年桐”开篇,巧妙地将自然界的壮观景象与音乐艺术相联系,通过“几日凌霹雳”的描绘,营造出一种震撼人心的氛围。接下来,“裁为膝上琴,宛抱《咸池》曲”,诗人将这种氛围转化为音乐的表现,仿佛一把精心制作的古琴,承载着古老而深邃的乐曲,引人入胜。
“高歌试一弹,中夜山鬼泣”这两句,运用了拟人化的手法,将音乐的力量形象化,仿佛在深夜里,山中的鬼魂也被这音乐所感动,为之哭泣。这种夸张的描述,不仅增强了诗歌的艺术感染力,也暗示了音乐能够触动人心深处的情感,跨越生死界限。
最后,“君子亦如此,盖棺事乃毕”一句,诗人将音乐与人生哲理相结合,表达了对音乐艺术的深刻理解。这里的“君子”可以理解为具有高尚情操的人,音乐如同人生的总结,只有当一个人的生命结束(“盖棺”),其音乐的影响和精神价值才能得到最终的体现。这句话既是对音乐艺术永恒价值的肯定,也是对人生意义的一种思考。
整体而言,这首诗通过对音乐的描绘,展现了音乐艺术的崇高与深远影响,同时也蕴含了对人生、人性的深刻洞察,是一首富有哲思的佳作。
壮东南一柱,分阃寄,事非轻。
见雨露思纶,河山带砺,勋府元盟。
依依汴堤杨柳,甚一朝、光彩动旗旌。
晓日千梁浮蝀,春风百雉严城。临轩鼙鼓正凝情。
忠孝旧家声。看奕世功名,麒麟高阁,宛转丹青。
绿波北潭花影,又一年、春好是清明。
彩袖一杯寿了,望中三楚云平。
飞楼缥缈,疑行云、势压鲸川雄杰。
宾主落成登眺日,正是炎蒸时节。
把酒临风,凭阑一笑,忘尽人间热。
四围烟树,万家金碧重叠。
休问去棹来帆,南商北旅,欢会并离别。
且向尊前呼翠袖,歌取阳春白雪。
千古兴亡,百年哀乐,天远孤鸿减。
酒阑人散,角声吹上明月。
南游三载,只江山、不负中原诗客。
万里行装无别物,满意风云泉石。
牛斗星边,灵槎缥缈,鬓影银河湿。
哀歌谁和,剑光摇动空碧。
回首帝子长洲,洪崖仙去,风雨鱼龙泣。
海外三山何处是,黄鹤归飞无力。
天下佳人,袖中瑶草,日暮空相忆。
乾坤遗恨,月明吹入长笛。
心开五对忘,性逸六情绝。
气神形变化,首级空飞血。
功旌丹品莹,产阳魂,奋威烈。
始终不变实相露,贯通无内外,貌难分别。出生灭。
纵横清净体,无像天中彻。
究竟真法眼,剔眉毛纤翳抉。辉开万古清光洁。
圆明物物显,了然如缺。