楚竹制自古,南藤新络丝。
职宜司卧内,法有用疏时。
佳气当衣满,馀香入梦知。
美人看暖后,不复画蛾眉。
楚竹制自古,南藤新络丝。
职宜司卧内,法有用疏时。
佳气当衣满,馀香入梦知。
美人看暖后,不复画蛾眉。
此诗《熏笼》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作,通过对熏笼的细腻描绘,展现了其在日常生活中的实用与美感。
首句“楚竹制自古,南藤新络丝”以“楚竹”和“南藤”为引子,点明熏笼的材质,楚竹自古以来便是制作器具的优质材料,而南藤的新鲜编织则赋予了熏笼以生机与活力。这两句不仅描绘了熏笼的材质来源,也暗示了其制作工艺的古老与精湛。
接着,“职宜司卧内,法有用疏时”揭示了熏笼的用途与功能。它适宜放置于卧室之内,不仅能够散发香气,还能在需要时提供温暖,体现了其在日常生活中不可或缺的角色。这里的“疏时”可能指的是在特定时刻使用,如睡前或休息时,强调了熏笼在生活细节中的重要性。
“佳气当衣满,馀香入梦知”进一步描绘了熏笼带来的氛围与感受。佳气,即美好的气息,这里指熏笼散发出的香气充满了衣物,营造了一种温馨而舒适的环境。余香入梦,则是说这种香气能伴随人进入梦乡,让人在睡眠中也能感受到熏笼带来的宁静与安逸。
最后,“美人看暖后,不复画蛾眉”以“美人”作为象征,表达了熏笼对女性的吸引力。在享受了熏笼带来的温暖与香气之后,女性的妆容或许会更加自然,不再过分修饰,体现了熏笼不仅满足了物质需求,还提升了生活的品质与审美情趣。
综上所述,《熏笼》一诗通过生动的描绘,展现了熏笼在日常生活中的实用价值与美学意义,以及它如何提升人们的生活体验,传达了诗人对美好生活的向往与追求。
估艇南浮客。望剪波小燕,雨平潮息。
深竹贮灯,浅花停磬,帘卷蜻翼。
正飞月山楼,万层秋绿裹瘴国。寄远愁,沧水驿。
怎蜑地开封,鱼天落款,只著一些材影,者边先黑。
悽恻。湘春久隔。说冷枫依旧红积。
艳才无益,惯将飘泊,偿他赋笔。
让钓侣青篷,楚江龙笛吹裂石。
荻雪色,应更白,问甚日归来,诛茅宋玉故宅,做个词人值得。
忽废书而嘅。与诸君、一番年少,时乎难再。
略记呼朋驰逐处,竹马班衣小队。
是今日狂奴故态。
几寸花笺名字写,料多时、红照沧桑坏。
思往事,总堪爱。行歌坐哭蛮天外。
尽追寻别来风雨,三生如晦。
何日西窗同剪烛,博得黯然相对。
要如此销魂才快。
便踏空青寻梦去,到万重、烟水千重塞。
应尚有,泪痕在。
断肠词句,让银鹦偷读。一桁斜阳水边屋。
把镜中,春影弦上秋心,都付与、小字回文诗幅。
紫房春梦醒,脆管清筝,谱出江南懊侬曲。
庭院悄无人,惊蝶翩翩,又飞上、搔头红玉。
但记取仙城路休迷,怕前度桃花,妒侬香福。
向虚堂唤酒展生绡,风云画图开。
想龙颜帝子,虬髯妹婿,几辈雄才。
瀛洲缩成方丈,佳气郁葱哉。
师友君臣感,旷古同怀。
世事都如画耳,怅三巴故国,百粤高台。
剩佣春织畚,踪迹似梁莱。
幻空中指弹楼阁,怕神仙将相总尘埃。
还输与万桃花树,偕老天台。