西郊一超忽,祠节暂踟蹰。
天迥欹临野,河长侧贯都。
飞廉披苑路,南斗抱城隅。
填堑时休猎,栖粮户免租。
虎归仍习圈,凤下稍依梧。
池岸斜联籞,宫楹上集胡。
慎斋虽有属,胜践未云孤。
雾里过仙市,轮边认佛图。
柽杨閒对偃,鸧鸹静相呼。
牧罢林将暝,樵归径自纡。
有怀摛镂管,何苦促骊驹。
壮思飘然发,知君颜谢徒。
西郊一超忽,祠节暂踟蹰。
天迥欹临野,河长侧贯都。
飞廉披苑路,南斗抱城隅。
填堑时休猎,栖粮户免租。
虎归仍习圈,凤下稍依梧。
池岸斜联籞,宫楹上集胡。
慎斋虽有属,胜践未云孤。
雾里过仙市,轮边认佛图。
柽杨閒对偃,鸧鸹静相呼。
牧罢林将暝,樵归径自纡。
有怀摛镂管,何苦促骊驹。
壮思飘然发,知君颜谢徒。
这首诗描绘了一幅古典中国的自然风光与人文景观相结合的画面。开篇“西郊一超忽,祠节暂踟蹰”两句,既表现了诗人行进的速度和方向,也隐含着一种仪式化的场合,即出郊祭祀的情境。“天迥欹临野,河长侧贯都”则是对自然景观的描绘,展现了一种开阔与流动之美。
诗人在“飞廉披苑路,南斗抱城隅”中,将天文和地理结合起来,既展示了其丰富的地理知识,也表达了对宇宙秩序的认知。接下来的“填堑时休猎,栖粮户免租”则是一种田园生活的描写,体现出一副安居乐业的景象。
“虎归仍习圈,凤下稍依梧”两句,则是对动物行为的一种拟人化表达,同时也隐含着一种祥瑞之兆。紧接着,“池岸斜联籞,宫楹上集胡”又将自然景观与人文建筑巧妙地结合在一起。
诗的后半部分“慎斋虽有属,胜践未云孤”中,诗人表现了一种独处而不感到孤单的情感状态。随后的“雾里过仙市,轮边认佛图”则是一种超脱尘世、追求精神境界的表达。
最后,“柽杨閒对偃,鸧鸹静相呼。牧罢林将暝,樵归径自纡”几句,又回到了田园生活和自然景观的描绘中。“有怀摛镂管,何苦促骊驹。壮思飘然发,知君颜谢徒”则是诗人内心世界的一种流露,表达了一种超越尘世烦恼、追求精神自由的渴望。
整首诗通过对自然景观和田园生活的细腻描写,以及对宇宙秩序与精神境界的思考,展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
一字于吾补不曾,诗书况味冷如冰。
谁家以此为长策,不把其它易短檠。
钟鼎轩裳眼应白,馀犹要得圣贤力。
意诚身正一家齐,门中自有华胥国。
东都有人持汉斧,南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。
课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠馀,作古幸无嫌自我。
太初寂无闻,其中涵大音。
渊明窃知之,写以无弦琴。
曾何入乎耳,无乃听以心。
子新嗜声诗,失寝夜废衾。
九死厚所养,五穷发其吟。
去年抱膏肓,朅来求我针。
机缄与相勘,脉络归自寻。
得之三百篇,喜至不自任。
诗亡道何之,珷玞乱球琳。
春秋一中和,异者向与歌。
诏勿捃刍狗,其傍有师金。