盛世无夫布，仍多浪荡身。
须知罗汉脚，半是掷金人。
任肆萑苻虐，终罹法网新。
孰操随会法，俾尔尽逃秦。
《罗汉脚》全文
- 鉴赏
这首诗以“罗汉脚”为题，作者李若琳在清代创作。诗中通过“罗汉脚”这一形象，隐喻社会中的某些现象，表达了对当时社会风气的批判与反思。
首句“盛世无夫布，仍多浪荡身”，开篇即揭示了社会现实的复杂性。在看似繁荣的盛世之下，却充斥着不羁和放纵的人群，他们如同没有约束的风，四处游荡，无所顾忌。这里，“夫布”可能暗指社会的道德规范或约束力，与“浪荡身”形成鲜明对比，强调了社会风气的败坏。
接着，“须知罗汉脚，半是掷金人。”进一步揭示了社会现象的本质。罗汉脚，象征着那些看似虔诚实则行为放纵的人；而“掷金人”则比喻那些拥有财富却道德沦丧的个体。这两者共同构成了社会中复杂的人性面貌，揭示了物质与精神、信仰与行为之间的矛盾。
后两句“任肆萑苻虐，终罹法网新。”描述了社会现象的最终结果。肆虐的恶行虽能一时逍遥，但终究逃脱不了法律的制裁。这里，“萑苻”原指一种毒草，常用来形容邪恶之人，此处借指社会上的恶行。这句诗警示人们，无论行为多么放纵，最终都将受到应有的惩罚。
最后，“孰操随会法，俾尔尽逃秦。”引用历史典故，进一步深化主题。随会法，出自《左传》，指的是古代君主治理国家时，既要宽厚仁慈，又要严明法纪。俾尔尽逃秦，意为让所有人都能逃离秦国的苦难，引申为希望社会能够施行公正的法律，使人民免受压迫。这句话表达了作者对于社会公正与道德重建的渴望。
综上所述，这首诗通过对“罗汉脚”的描绘，深刻反映了清代社会中道德滑坡、法律失衡的现象，并寄寓了作者对于社会秩序重建、道德回归的美好愿景。
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