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《天马歌》全文
发布时间:2025-12-03 10:54:36 宋 / 何麟瑞   形式: 古风

昆崙高哉二千五百馀里,日月相隐避。

黄河发源下有渥洼水,大宛群马饮其澨。

天马下与群马戏,产驹一日可千里。

滴汗化作燕支水,国人缚藁为人置水际。

久与马习不经意,一朝却被人絷系。

张骞使还报天子,天子不惜金珠与重币,期以此马可立致。

大宛使人欺汉使,致烦浞野楼兰七百骑,攻虏其王马始至。

此马初入天厩时,一十二闲无敢嘶。

万乘临观动一笑,盛气从此无四夷。

君王神武不世出,天产神物相追随。

高皇手提三尺剑,蹙秦诛项一指麾。

天下马上得,不闻取马外国为。

龙如可豢龙亦物,马果龙种岂受羁。

徒令物故过半不补失,轮台一诏悔已迟。

此诗欲学旅獒可,光武一牛亦足嘘汉火。

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翻译
昆仑山高啊,长达两千五百多里,日月在其间隐藏不见。
黄河源头之下有渥洼池,大宛国的良马在此饮水。
天马降临,与群马嬉戏,生下的马驹一日能跑千里。
马儿出汗化作燕支水,国人用草扎成人形放在水边。
长久与马相伴,人马关系亲密,忽然有一天被他人束缚。
张骞出使归来向天子报告,天子不惜珍贵的珠宝和金币,期待这匹马能迅速到达目的地。
大宛人欺骗汉使,派七百骑兵攻打,只为得到这匹马,直到马王才到手。
这马刚进天子的马厩,十二个马厩无人敢让它嘶鸣。
皇帝观看,微微一笑,威势从此震慑四方。
君王神勇无比,非比寻常,天赐神物伴随左右。
高祖刘邦手持三尺剑,一挥手就灭了秦,击败了项羽。
天下靠马上得来,但不需从外国获取马匹。
龙如果能驯养,也是世间之物,马本是龙种,怎会受人拘束。
只可惜损失过大无法弥补,后悔的诏书发布得太晚。
学习旅獒不如效仿光武帝,一牛之力也能激发汉朝的斗志。
注释
渥洼水:传说中在青海湖边的神泉。
大宛:古代西域国家。
浞野楼兰:古代西域国家。
万乘:古代对帝王的尊称。
龙种:比喻高贵血统或非凡才能。
旅獒:古代勇士,比喻英勇的人。
光武:东汉光武帝刘秀的庙号。
嘘汉火:比喻激发汉朝的复兴力量。
鉴赏

这首古诗描绘了一幅壮丽的画面,诗人以昆崙山为背景,描述了天马与大宛群马相遇的情景。昆崙山高耸入云,日月在其巅隐现,黄河发源,渥洼水流,群马饮于其间,气势磅磅。

诗中提到的“滴汗化作燕支水”和“国人缚藁为人置水际”,显示了古人对于神奇事物的崇拜与记录。天马下凡,与群马嬉戏,产驹迅速,可见其神异之处。

张骞使还报天子,此段暗示了历史上西汉时期张骞出使西域的故事,以及汉朝对外通交和获取良马的渴望。诗中“大宛使人欺汉使”一句,可能是在批评当时两国间的不信任与争斗。

最后几句,诗人赞颂君王神武,手持三尺剑,统御四方,无敌于天下。此马入天厩时无敢嘶叫,显示其尊贵的地位。龙、马都是帝王的象征,此处强调了皇权的神圣不可侵犯。

整首诗语言雄浑,想象丰富,以天马为主体,穿插历史事件和文化符号,展现了古人对于自然、历史和权力的深刻理解。

作者介绍

何麟瑞
朝代:宋

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