白日众阳宗，王正四序首。
况此月初吉，食之亦孔丑。
故老相惊嗟，百年未曾有。
颇闻文皇时，兹事亦匪偶。
当其君臣会，灾祲岂能久。
宋公才一言，荧惑乃却守。
于今太阳厄，从申直至酉。
群僚萃南宫，簪组纷前后。
台史报初亏，稽首再三扣。
元臣跪伐鼓，申救情独厚。
高高若罔闻，啖食未满口。
乍疑璧微缺，忽若镜中剖。
须臾如月初，恍欲露星斗。
惨淡不可辨，氛霾互缠纠。
天人会相通，垂戒固不苟。
吾闻月掩日，其事果然否。
无乃阳道衰，遂为阴所走。
月本傅日行，代明得称耦。
倘使日景亏，月光安所受。
其事或渺茫，吾欲徵神瞍。
载观春秋书，一一各有取。
下土虮虱臣，惭无捧日手。
《元旦日蚀》【明·陆深】白日众阳宗，王正四序首。况此月初吉，食之亦孔丑。故老相惊嗟，百年未曾有。颇闻文皇时，兹事亦匪偶。当其君臣会，灾祲岂能久。宋公才一言，荧惑乃却守。于今太阳厄，从申直至酉。群僚萃南宫，簪组纷前后。台史报初亏，稽首再三扣。元臣跪伐鼓，申救情独厚。高高若罔闻，啖食未满口。乍疑璧微缺，忽若镜中剖。须臾如月初，恍欲露星斗。惨淡不可辨，氛霾互缠纠。天人会相通，垂戒固不苟。吾闻月掩日，其事果然否。无乃阳道衰，遂为阴所走。月本傅日行，代明得称耦。倘使日景亏，月光安所受。其事或渺茫，吾欲徵神瞍。载观春秋书，一一各有取。下土虮虱臣，惭无捧日手。
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这首诗《元旦日蚀》由明代诗人陆深创作，通过丰富的想象和生动的比喻，描绘了日蚀这一自然现象，并融入了对历史、政治、哲学的深刻思考。
诗的开头以“白日众阳宗，王正四序首”起笔，将太阳比作众阳之宗，象征着自然界秩序的开始，引出对日蚀这一自然现象的关注。接着，“况此月初吉，食之亦孔丑”，描述了日蚀发生时月亮遮蔽太阳的景象，用“孔丑”形容其破坏性，暗示了日蚀对人们心理和自然秩序的影响。
“故老相惊嗟，百年未曾有”表达了人们对罕见日蚀现象的震惊与感慨。接下来，“颇闻文皇时，兹事亦匪偶”，提到历史上类似事件，暗示日蚀可能预示着某种政治或社会的变化。
“当其君臣会，灾祲岂能久”则表达了对君臣和谐、国家稳定的看法，认为即使遇到灾难，只要君臣一心，灾害也难以长久。随后，“宋公才一言，荧惑乃却守”，引用古代故事，赞扬宋公一句话就能改变天象，暗含对智慧与力量的颂扬。
诗中“元臣跪伐鼓，申救情独厚”描绘了官员们为拯救日蚀而努力的情景，体现了对忠诚与牺牲精神的赞美。然而，“高高若罔闻，啖食未满口”的描述，讽刺了高层官员对民众疾苦的漠视，反映了当时社会的某些问题。
“乍疑璧微缺，忽若镜中剖”、“须臾如月初，恍欲露星斗”等句，通过细腻的笔触描绘了日蚀过程中的视觉变化，展现了诗人对自然现象的敏锐观察力。
最后，“惨淡不可辨，氛霾互缠纠”、“天人会相通，垂戒固不苟”等语句，表达了诗人对日蚀现象背后深层意义的思考，认为这可能是上天对人类行为的一种警示。
整首诗不仅描绘了日蚀的壮观景象，还蕴含了对历史、政治、哲学的深刻反思，展现了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
吴生落魄志不羁，世上悠悠那复知。
长希一代贤豪士，不学千金游侠儿。
三十穷经坐环堵，四壁萧条但榛莽。
客路偏惊季子裘，故人谁荐扬雄赋。
酣歌击筑不堪闻，中宵起舞思纷纷。
功名且付杯中酒，富贵从轻天上云。
平生高怀有如此，青眼论交见生死。
俗流未足论升沉，丈夫应须有知己。
兹行远游何时还，西窥太华浮云间。
也知局促蓬蒿底，终然莫掩冲霄翰。
秋色照海甸，百里青嶙峋。
众山如游龙，一峰高出云。
昔传武夷君，于兹宴曾孙。
鸾飙载河车，来往何缤纷。
羽盖云已久，玄赏今尚存。
夜深天籁寒，犹疑鹤笙闻。
而我昔游览，望之隔尘氛。
天影泻潭镜，翠碧明微曛。
别来区中缘，汨没摧心魂。
兹山不可见，梦寐怀清芬。
张侯有仙骨，几年在鸡群。
中林赤松期，久负瑶池尊。
斯行问初服，访古清溪濆。
幻宇结空翠，层崖闭氤氲。
棹歌九曲来，馀声振衣巾。
玉女或可讯，为余谢天真。
王君隐居临漆浦，物雅风淳真乐土。
杖履时来看故人，沧浪日听歌渔父。
尽力耕桑事衣食，饱阅诗书验今古。
老夫平日荷知己，放棹频过竹梅所。
琴樽动辄数日留，忘却人间有官府。
忆昨别君沧浪边，东西魂梦劳相牵。
时驰岁去已堪惜，物在人亡犹可怜。
贤郎孝友出天性，对此遗泽号苍天。
点随泪落树梢雨，声助呜咽山中泉。
我今看画题一篇，含愁阁笔增悽然。
无繇得与同游赏，鹤归华表知何年。