元化首万类，圣学极几深。
有如亚圣贤，尚谨殆与淫。
浅见仅一斑，欢喜不自禁。
岂知天地全，于穆千圣心。
嗟哉我学子，进道宜骎骎。
立志务弘毅，异说毋交侵。
仁端验发见，精微试探寻。
超然见大体，皎日破重阴。
重新邹鲁传，挽回韶濩音。
当年不自勉，与物终堙沉。
神龙倏变化，岂复顾泥涔。
有来南山友，更唱共迭吟。
群材欲封殖，杞梓看成林。
慇勤劝学子，逆耳成良箴。
《再用前韵》全文
- 注释
- 元化：万物的起源。
首：开始。
圣学：圣人的学问。
亚圣：仅次于圣人的贤者。
殆：几乎, 接近。
淫：过度。
浅见：肤浅的认识。
欢喜：喜悦。
岂知：哪里知道。
于穆：深沉而庄重。
骎骎：迅速前进的样子。
弘毅：宏大坚韧的决心。
异说：不同的观点。
仁端：仁德的萌芽。
精微：精细微妙。
超然：超脱世俗。
皎日：明亮的太阳。
韶濩：淳厚的教诲。
堙沉：淹没。
泥涔：低洼之地。
南山友：来自南山的朋友。
封殖：培养成长。
杞梓：优质的木材。
逆耳：刺耳的。
良箴：有益的规劝。
- 翻译
- 万物由元始而生，圣人的学问深邃无边。
如同亚圣般的贤者，行事谨慎，避免过度。
我们见识肤浅，只能窥见一角，喜悦难以自控。
哪知天地之广大，千圣之心深沉而庄重。
哎，学子们啊，追求大道应迅速进取。
立下志向务必坚定，异见不应干扰内心。
仁德的萌芽显现，精细微妙之处需探索。
超脱凡俗，洞察整体，光明驱散黑暗。
复兴邹鲁的学术传统，恢复淳厚的教诲声。
若早年不自我激励，终将淹没在世俗中。
神龙般的变化莫测，怎会回头看低洼之地。
有来自南山的朋友，一起唱和，交替吟咏。
期待众多人才成长，如同杞梓长成参天大树。
我殷切劝告学子，逆耳的忠言也是良药。
- 鉴赏
这首诗歌颂了儒家学说，赞美圣贤之道，并鼓励学者追求高尚的品德和深邃的学问。开篇“元化首万类，圣学极几深”表明儒学渊博无穷，涵盖万象。接着“有如亚圣贤，尚谨殆与淫”则是说儒家学说虽不及孔子，但仍然严谨细致。诗人自谦“浅见仅一斑，欢喜不自禁”显示了对儒学的崇敬和个人见识的谦虚。
中间几句“岂知天地全，于穆千圣心。嗟哉我学子，进道宜骎骎。立志务弘毅，异说毋交侵”劝勉学者要胸怀大志，坚持不懈，警惕不同学说相互干扰。接着“仁端验发见，精微试探寻”则是在强调对儒家思想的深入理解和实践。
后半部分“超然见大体，皎日破重阴。重新邹鲁传，挽回韶濩音”描绘了诗人超脱世俗，看透事物本质，并且试图恢复古代儒家学说的光辉和美好音律。紧接着“当年不自勉，与物终堙沉”表现出诗人对个人修养的淡然态度，能够与世间万物和谐共处。
最后几句“神龙倏变化，岂复顾泥涔。有来南山友，更唱共迭吟。群材欲封殖，杞梓看成林”则是描绘了诗人对朋友的期待，希望他们能够共同进步，并且在学问上取得成就，像树木一样茁壮成长。
整首诗流露出诗人的儒学情怀和深厚的文化修养，同时也透露了一种超然物外、淡泊明志的情操。
- 作者介绍
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张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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