危真亦已久,渐老悔前非。
易卜天山遁,诗吟泌水饥。
白烟丹灶火,青薜野人衣。
异草供朝夕,能令病骨肥。
危真亦已久,渐老悔前非。
易卜天山遁,诗吟泌水饥。
白烟丹灶火,青薜野人衣。
异草供朝夕,能令病骨肥。
这首诗是明代诗人梁以壮所作的《怀罗浮(其二)》。诗中描绘了诗人对过去错误行为的反思与悔悟,以及在自然中寻求心灵慰藉的过程。
首句“危真亦已久”,表达了诗人长时间以来内心的不安和自我审视。“渐老悔前非”则点明随着年龄的增长,诗人开始对自己的过往行为感到后悔。这种悔悟的情感贯穿全诗,体现了诗人对道德和人生价值的深刻思考。
“易卜天山遁”一句,可能借用了古代道家隐居修行的故事,暗示诗人渴望远离尘嚣,追求精神上的自由与解脱。“诗吟泌水饥”则通过描述诗人吟诵诗歌来寄托情感,即使在生活困苦之时,诗歌依然是他心灵的食粮。
“白烟丹灶火,青薜野人衣”这两句描绘了一幅宁静而超脱的画面,白烟象征着清静无为,丹灶火代表了修炼与追求,青薜野人衣则暗示了诗人向往的自然与隐逸生活。这些意象共同营造出一种超凡脱俗的氛围,表达了诗人对理想生活的向往。
最后,“异草供朝夕,能令病骨肥”两句,以异草作为日常生活的陪伴,不仅满足了物质需求,更重要的是给予了精神上的滋养,使病弱的身体得以恢复健康。这不仅是对自然之美的赞美,也是对精神力量超越物质困境的肯定。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人从反省自我到寻求精神解脱的心路历程,以及对自然和谐生活的向往与追求。
老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。
天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。
三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。
典衣剩买河源米,屈指新篘上元。
不用长愁挂月村,槟榔生子竹生孙。
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海南勒竹,每节生枝如竹竿大,盖竹孙也。
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新巢语燕还窥砚,旧雨来人不到门。
春水芦根看鹤立,夕阳枫叶见鸦翻。
此生念念随泡影,莫认家山作本元。
龙眼与荔支,异出同父祖。
端如甘与橘,未易相可否。
异哉西海滨,琪树罗玄圃。
累累似桃李,一一流膏乳。
坐疑星陨空,又恐珠还浦。
图经未尝说,玉食远莫数。
独使皴皮生,弄色映琱俎。
蛮荒非汝辱,幸免妃子污。
昔与徐使君,共赏钱塘春。
爱此小天竺,时来中圣人。
松如迁客老,酒似使君醇。
系舟藤城下,弄月镡江滨。
江月夜夜好,云山朝朝新。
使君有令子,真是石麒麟。
我子乃散材,有如木轮囷。
二老白接?
,两郎乌角巾。
醉卧松下石,扶归江上津。
浮桥半没水,揭此碧鳞鳞。
生还粗胜虞,早退不如疏。
垂死初闻道,平生误信书。
风涛惊夜半,疾病送灾余。
赖有萧夫子,幽怀得少摅。
心闲诗自放,笔老语翻疏。
赠我皆强韵,知君得异书。
滔滔沮叟是,绰绰孟生余。
一笑沧溟侧,应无愤可摅。
邺侯藏书手不触,嗟我嗜书终日读。
短檠照字细如毛,怪底眼花悬两目。
扶衰赖有王母杖,名字于今挂仙录。
荒城古堑草露寒,碧叶丛低红菽粟。
春根夏苗秋著子,尽付天随耻充腹。
兰伤桂折缘有用,尔独何损丹其族。
赠君慎勿比薏苡,采之终日不盈掬。
外泽中干非尔俦,敛藏更借秋阳曝。
鸡壅桔梗一称帝,堇也虽尊等臣仆。
时复论功不汝遗,异时谨事东篱菊。