有心欲访蓬瀛路,无意还来羽客居。
好是天台今误到,桃花深处鸟声迟。
有心欲访蓬瀛路,无意还来羽客居。
好是天台今误到,桃花深处鸟声迟。
这首诗描绘了一位诗人原本心怀探访蓬莱仙境之念,却意外地来到了道士隐居之所。诗中流露出一种错愕与惊喜交织的情绪,仿佛在现实与理想之间找到了某种微妙的平衡。诗人感叹自己本应前往天台山,却误打误撞到了桃花深处,那里的鸟鸣似乎也比平时慢了几分,增添了几分神秘与宁静的氛围。
通过“有心欲访蓬瀛路,无意还来羽客居”这两句,诗人表达了对未知世界的好奇与向往,同时也暗示了命运的偶然性。接下来,“好是天台今误到,桃花深处鸟声迟”则展现了诗人对眼前景象的赞叹,以及对自然之美的深刻感受。桃花盛开的深处,鸟鸣悠长,营造出一种远离尘嚣、静谧祥和的意境,让人仿佛能感受到心灵的净化与安宁。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人一次意外之旅中的所见所感,通过对比与转折,展现了对自然美景的赞美和对内心世界的探索。
君不见谈天衍有言,九州之大惟一州,无论青冀并营幽。
我其放言学邹子,将子听之无我尤。
我骑一纸白驴子,趷梯趷塔走上南山头。
万里以意行,一息不暂留。
谽谺到空洞,且作秉烛游。
呼来混沌老蝙蝠,尔作精怪我则不。
从教激风怒窍拔木折石,一去旬有五日而后返,但是有户则可由。
积苏累块虽云巧,达观只与蚁壤侔。
我有五云车,驾以六苍虬。
日月行已揭,无人触虚舟。
何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动,玉柱校立直以修。
大挠甲子有穷尽,尔乃禄命难考求。
皇天大地仅若一鸡子,金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。
我不知尔许事,政觉两耳风飂飂。
托死不复生,一死可作道者流。
况乃汉时五斗米师星河耿双眸,石坛一坐一千岁,坐视生灭水上沤。
水上沤,且罢休。休无休于无作,乐无乐于无忧。
仙人与世人,寿夭如相酬。
清清爰静爰自正,此举独步不可俦。
信是神仙足官府,蜂房户牖封君侯。
我偶作此言,不比亦不周。
为何孙卿子,谓我阮与刘。
为我谢孙子,我才愧尔天一陬。
不如且饮酒,耳热徒歌讴,可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
悲愁销遣几时尽,万古之后重有万古来悠悠。
《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》【宋·薛季宣】君不见谈天衍有言,九州之大惟一州,无论青冀并营幽。我其放言学邹子,将子听之无我尤。我骑一纸白驴子,趷梯趷塔走上南山头。万里以意行,一息不暂留。谽谺到空洞,且作秉烛游。呼来混沌老蝙蝠,尔作精怪我则不。从教激风怒窍拔木折石,一去旬有五日而后返,但是有户则可由。积苏累块虽云巧,达观只与蚁壤侔。我有五云车,驾以六苍虬。日月行已揭,无人触虚舟。何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动,玉柱校立直以修。大挠甲子有穷尽,尔乃禄命难考求。皇天大地仅若一鸡子,金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。我不知尔许事,政觉两耳风飂飂。托死不复生,一死可作道者流。况乃汉时五斗米师星河耿双眸,石坛一坐一千岁,坐视生灭水上沤。水上沤,且罢休。休无休于无作,乐无乐于无忧。仙人与世人,寿夭如相酬。清清爰静爰自正,此举独步不可俦。信是神仙足官府,蜂房户牖封君侯。我偶作此言,不比亦不周。为何孙卿子,谓我阮与刘。为我谢孙子,我才愧尔天一陬。不如且饮酒,耳热徒歌讴,可以销遣绵绵不断万古之悲愁。悲愁销遣几时尽,万古之后重有万古来悠悠。
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