空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
这首诗描绘了一幅边塞秋冬的萧瑟图景。"空碛无边,万里阳关道路",开篇便以宏阔的视角展现了边疆的辽阔与孤独,"碛"指的是古代边防用来观察敌情的土堆或石堆,这里的"空碛"象征着边塞的荒凉和无尽。阳关道路则是古代通往西域的要道,万里长途映衬出行人心中的孤独与旅途的艰辛。
接下来的"马萧萧,人去去,陇云愁"则更深入地描绘了边塞的凄凉。"马萧萧"形容马匹悲鸣的声音,表达了一种哀伤之情;"人去去"则是对行人离去的描述,这里的"去"字包含着一种永远离开的意味;"陇云愁"则将这份凄凉的情感与自然景观相结合,使得整首诗的氛围更加低沉。
下一句"香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白"继续强化了边塞的严寒和荒凉。"香貂"是指用貂皮制作的温暖衣服,而"旧制"则暗示了一种陈旧与过时,可能是对过去时代的怀念;"戎衣窄"表明服装虽然保暖,却也难以抵御严寒;"胡霜千里白"中"胡霜"指的是来自北方游牧民族的霜冻,这里的"千里白"形容了广阔无垠的雪地,增强了边塞冬天的肃杀感。
最后两句"绮罗心,魂梦隔,上高楼"则将诗人的内心世界与外在景象相结合。"绮罗心"中的"绮罗"可能指的是精美的丝绸,这里的"心"则是对那份无法言说的思念;"魂梦隔"表达了诗人与所思之人的距离,以及那种超越现实的思念之痛;"上高楼"则是一个典型的意象,常用来表达诗人登高望远,心怀天下的情感。
整首诗通过对边塞自然景观和人文氛围的描绘,展现了诗人内心深处的孤独与愁绪,以及对过往时光的无尽追忆。
万顷琼瑶烂不收,从今便合庆来牟。
与君莫负登临约,不是偷闲作浪游。
古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。
仙关标榜门增丽,圣像威灵民敬崇。
帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。
瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。
足履分明深踏石,仙衣彷佛挂玲珑。
青牛水畔藏头角,白鹤溪边饮羽㚇。
狮子像前如拜伏,猿猴梯上若登空。
龙田龙迹施鳞甲,蛇藏蛇身似锦红。
罗汉数躯朝向北,斗星七位转回东。
浮桥伫望金星座,仙径平瞻水月宫。
丹井千秋泉不竭,芝田万顷草常丰。
馀清近酌潺潺水,耸翠遥观叠叠松。
石柱经年坚且直,寿溪度岁淼无穷。
吕仙隐迹居于壁,□□□容坐得穹。
彩仗彩仪皆拥护,仙床仙室尽高雄。
化岩夏月生寒凛,和洞冬天都暖烘。
棋画台中人弈戏,树生石内月朦胧。
列三寺观学俱近,会一楼堂像阐洪。
道院庵中居上道,风雩台畔自生风。
桥名步扣登融石,楼号鸿音撞巨钟。
花圃西南前可望,钓台泉石景堪充。
刘侯布德于融郡,父宿兴祠立寿容。
广地可容千位客,照天高挂一灯笼。
洞天要比应难比,福地虽同未肯同。
一石镌经显居士,万碑题咏称名公。
想君足迹难穷览,敬为栽诗入画中。
《融州老君洞敕赐真仙岩之图》【宋·杜应然】古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。仙关标榜门增丽,圣像威灵民敬崇。帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。足履分明深踏石,仙衣彷佛挂玲珑。青牛水畔藏头角,白鹤溪边饮羽㚇。狮子像前如拜伏,猿猴梯上若登空。龙田龙迹施鳞甲,蛇藏蛇身似锦红。罗汉数躯朝向北,斗星七位转回东。浮桥伫望金星座,仙径平瞻水月宫。丹井千秋泉不竭,芝田万顷草常丰。馀清近酌潺潺水,耸翠遥观叠叠松。石柱经年坚且直,寿溪度岁淼无穷。吕仙隐迹居于壁,□□□容坐得穹。彩仗彩仪皆拥护,仙床仙室尽高雄。化岩夏月生寒凛,和洞冬天都暖烘。棋画台中人弈戏,树生石内月朦胧。列三寺观学俱近,会一楼堂像阐洪。道院庵中居上道,风雩台畔自生风。桥名步扣登融石,楼号鸿音撞巨钟。花圃西南前可望,钓台泉石景堪充。刘侯布德于融郡,父宿兴祠立寿容。广地可容千位客,照天高挂一灯笼。洞天要比应难比,福地虽同未肯同。一石镌经显居士,万碑题咏称名公。想君足迹难穷览,敬为栽诗入画中。
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