千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《颂六十二首·其十六》
《颂六十二首·其十六》全文
发布时间:2025-12-05 12:18:15 唐 / 道世   形式: 偈颂

五欲昏神识,五盖蔽福力。

六根成苦集,六贼乱心色。

欲浪逐情飘,爱网随心织。

三毒障人空,四流漂不息。

至金虽改秋,斩筹方未极。

观鸽既无穷,猿攀此焉伏。

自非绝欲盖,何能远升陟。

齐驮届宝城,共睹能仁德。

(0)
鉴赏

这首诗以佛教思想为背景,探讨了欲望、贪爱、嗔恚、痴愚等六种烦恼(六欲)如何蒙蔽人的智慧与福力,导致心灵的痛苦与混乱。诗人通过“五欲”、“五盖”、“六根”、“六贼”的比喻,形象地描绘了这些烦恼对人心灵的侵蚀。

“欲浪逐情飘,爱网随心织。”这两句生动地展现了欲望如同波涛汹涌的海浪,追逐着人们的情感;而贪爱则如同一张无形的网,随着人们的心意编织,将人困在其中,难以自拔。

“三毒障人空,四流漂不息。”这里的“三毒”指的是贪、嗔、痴三种烦恼,它们如同障碍物,阻碍着人们的内心世界;“四流”可能是指四种烦恼的持续流动,象征着烦恼的不断涌现和影响,无法停止。

“至金虽改秋,斩筹方未极。”这句话运用了比喻的手法,将烦恼比作秋天的落叶,即使改变了一些事物的本质(如“至金”),但烦恼的根源并未彻底消除,需要斩断烦恼的根源,才能达到解脱。

“观鸽既无穷,猿攀此焉伏。”鸽子在这里可能象征着平静与纯洁,而猿猴则代表了人类的欲望与冲动。这两句表达了通过观察与反思,人们可以逐渐克服内心的欲望与冲动,达到内心的平和与宁静。

最后,“自非绝欲盖,何能远升陟。”强调了只有彻底去除欲望的遮蔽,才能超越烦恼的束缚,达到心灵的升华与提升。

整体而言,这首诗深刻地揭示了佛教中关于烦恼与解脱的哲理,鼓励人们通过自我反省与修行,摆脱欲望的束缚,达到心灵的自由与解脱。

作者介绍

道世
朝代:唐

猜你喜欢

墨牛图·其二

出处由来祇一涂,区区分别欲何如。

试看信手作毛角,绝胜当年陶隐居。

(0)

还自乐寿寄卢行之三绝句·其三

当年玉帐抚辕门,鼙鼓声中十万军。

妙略未应随手尽,诸郎才气各凌云。

(0)

旧有诗寄左与言兼呈刘元礼今因寓此仍用前韵寄刘

东行长忆过新楼,衣綵题诗赠李舟。

千里尚歌公惠政,十年谁念我重游。

雨馀三洞云俱散,水落双溪月自留。

莫恋城南好泉石,斯民属意富民侯。

(0)

寄家兄

斗禄驱驰惊岁晚,世涂龃龉奈时何。

也知犬马犹能养,自恨田园苦不多。

儿女近来浑长浪,弟兄何事尚奔波。

横塘卜筑今应好,试为频频理钓蓑。

(0)

和唐知府宗博·其二

了无声价继三豪,敢叹崎岖世路劳。

纶阁文书惭润色,琳宫香火想焄蒿。

鲲鹏变化谁能料,燕雀飞翻自不高。

松竹虽无三径在,长歌归去也如陶。

(0)

次韵周共叔五首·其一

问学探前圣,声名自妙年。

何疑待价玉,却计买山钱。

北极云垂地,西江水接天。

扁舟如有约,吾亦赋归田。

(0)
诗词分类
春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡
诗人
程公许 孙一元 欧必元 李昱 苏葵 林弼 郭印 区越 林希逸 韩元吉 李石 葛胜仲 缪公恩 王称 陈宓 王洋 史鉴 童冀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com