孤峰片石虎溪东,枕簟清凉两鬓蓬。
色相自窥涵碧里,真缘俱苦化缁中。
三千世界看心异,五百王人说法同。
半偈几时参上乘,数声清磬出禅宫。
孤峰片石虎溪东,枕簟清凉两鬓蓬。
色相自窥涵碧里,真缘俱苦化缁中。
三千世界看心异,五百王人说法同。
半偈几时参上乘,数声清磬出禅宫。
这首明代诗人黄廷用的《刘泗州邀饮弘善寺次太仆侄孙韵(其二)》描绘了一幅静谧而深邃的佛教修行场景。首句“孤峰片石虎溪东”,以孤峰和片石象征僧侣的隐居之地,虎溪寓指清净之地,暗示了弘善寺的环境清幽。次句“枕簟清凉两鬓蓬”则写出僧人的生活简朴,两鬓蓬松,心境淡泊。
第三句“色相自窥涵碧里”,通过“色相”和“碧里”表达对佛法空性的领悟,暗示修行者在观照自我时,能洞察事物的本质。第四句“真缘俱苦化缁中”进一步强调修行的艰辛,但内心却在黑衣(缁)的僧袍中寻求解脱。
第五、六句“三千世界看心异,五百王人说法同”,以“三千世界”和“五百王人”象征世间万象和众多信徒,虽表象各异,但内心的追求和佛法教义却是相同的。最后一句“半偈几时参上乘,数声清磬出禅宫”,表达了诗人对更高佛法境界的向往,期待能在禅定中参悟至高无上的教理,伴随着寺庙中的清磬声,意境深远。
整体来看,这首诗以写景抒怀的方式,展现了弘善寺的禅修氛围,以及诗人对佛法的深入理解和追求。
严亲顷辞世,仰蒙恩典优。
荣光悬日月,感激无时休。
寸忱思亟展,祇谢当龙楼。
奈此多病挠,弥增旷礼忧。
服劳吾儿事,欣然买扁舟。
束装戒明发,春江正浏浏。
勇往诚足慰,离绪纷难收。
夜堂明烛短,教戒胡能周。
呼童展长卷,为汝书绅谋。
直词无润色,情致加绸缪。
敬身第一义,三益资交游。
亦既辨菽麦,宁当昧薰莸。
出门路如砥,非义将安由。
茶肆与酒市,一迹不可投。
神明扶正直,人道恶轻浮。
参倚必有见,洪闸皆安流。
薰风御堤柳,莺声满皇州。
金门偻伛入,进止宜详诹。
故人多台省,往见亦奚求。
所贵亲德范,庶或聆嘉猷。
旬浃事当竟,有阙勤增修。
白云试回首,归兴谁能留。
蓬窗多暇日,还肯惜之不。
知新在温故,中弸外乃彪。
阿蒙三日别,议论惊同俦。
兹行将验汝,刮目期清秋。
《次儿珝祇投赴京作五言古诗一篇送之以致丁宁告戒之意》【明·罗钦顺】严亲顷辞世,仰蒙恩典优。荣光悬日月,感激无时休。寸忱思亟展,祇谢当龙楼。奈此多病挠,弥增旷礼忧。服劳吾儿事,欣然买扁舟。束装戒明发,春江正浏浏。勇往诚足慰,离绪纷难收。夜堂明烛短,教戒胡能周。呼童展长卷,为汝书绅谋。直词无润色,情致加绸缪。敬身第一义,三益资交游。亦既辨菽麦,宁当昧薰莸。出门路如砥,非义将安由。茶肆与酒市,一迹不可投。神明扶正直,人道恶轻浮。参倚必有见,洪闸皆安流。薰风御堤柳,莺声满皇州。金门偻伛入,进止宜详诹。故人多台省,往见亦奚求。所贵亲德范,庶或聆嘉猷。旬浃事当竟,有阙勤增修。白云试回首,归兴谁能留。蓬窗多暇日,还肯惜之不。知新在温故,中弸外乃彪。阿蒙三日别,议论惊同俦。兹行将验汝,刮目期清秋。
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饥餐高原粟,渴饮下泉水。
菽粟水火如,时时散邻里。
公家别有输,为义良亦伟。
峨峨乌纱帽,见者胥仰止。
三径以藏身,一经以教子。
有子复何忧,万事渠能理。
游心濂溪赋,真可没吾齿。
袖手公输傍,无由血吾指。
名途多疾足,利路䍐徐轨。
独倚一株看,劳劳竟谁使。